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第二九四章 終章（第1頁(yè)）

無(wú)量莊嚴(yán)蓮花陣乃是西方二圣自先天功德之中參悟所得大陣，其中有無(wú)量量蓮花散發(fā)無(wú)邊光芒，又有無(wú)量魅惑法音，身處其中，不知上下東西，不知過(guò)去未來(lái)，若是心智不堅(jiān)，便會(huì)被其中的魅惑之音度化，化為信奉西方教法。

覺(jué)花道人在嘉木關(guān)前布好大陣，這日邀請(qǐng)聞仲觀陣。

聞仲騎了墨麒麟，手持雌雄雙鞭，和海謙道人一起進(jìn)入陣中，只見(jiàn)得陣中無(wú)量金光閃爍，陣陣法音散發(fā)出無(wú)邊誘惑，然聞仲與海謙二人皆是道心堅(jiān)定之輩，豈會(huì)受此法音感染。

二人一出劫教，一出人教，通天教主和五行道尊皆是陣法大家，門下弟子自然不凡，只見(jiàn)那聞仲開(kāi)了額上天眼，此眼乃是聞仲神通，可上觀三十三天，下查九幽地獄，又可辨別忠邪。

此時(shí)聞仲開(kāi)了天眼，陣中種種變化皆在眼中，而海謙進(jìn)入陣中后便觀察陣法運(yùn)轉(zhuǎn)，亦是知了此陣之理。

二人觀陣完畢，出了大陣，卻見(jiàn)那覺(jué)華在外面，見(jiàn)了二人，笑道：“如何，二位已經(jīng)觀陣，可有破陣之法?！?/p>

聞仲哂笑道：“區(qū)區(qū)小陣，能奈我何，你且去發(fā)動(dòng)陣法，我等便破你大陣?！?/p>

覺(jué)華聞言，冷哼一聲，自入陣中。

聞仲與海謙既然知道此陣變化，自然破之容易，不過(guò)半日時(shí)間便破了大陣，那覺(jué)華道人見(jiàn)大陣被破，棄關(guān)而逃，聞仲大決既得了嘉木關(guān)，一路向北，勢(shì)如破竹，那西方教亦是遣下眾多弟子幫助袁福通，乃是此時(shí)氣運(yùn)在商，一眾弟子死傷無(wú)數(shù)，將西方教好不容易攢下的底子敗個(gè)精光。

本來(lái)西方二圣創(chuàng)下舍利子之法，只要舍利子不毀，便可借此重生，奈何此時(shí)乃是在大劫之中，一眾弟子盡皆不得重生，只等封神之后才可借助封神榜復(fù)活。

而玄闡二教見(jiàn)北海叛亂，以為時(shí)機(jī)已至，便將姜子牙遣下山，令其帶領(lǐng)各路諸侯伐商，奈何有五行算計(jì)在先，通天教主亦是借此清除教眾敗類，故此一路下來(lái)，玄闡二教損失嚴(yán)重，而劫教卻只是損失了一些根基淺薄，罪孽深重之徒。

元始天尊見(jiàn)此，大怒之下欲要親自出手對(duì)付人截二教弟子，惹得五行和通天教主大怒，擺下誅仙陣和五行陣，元始天尊和太上老君請(qǐng)來(lái)西方二圣，欲要四圣共破誅仙陣，奈何人截這邊請(qǐng)出女媧圣人、紫薇圣人，如此之下玄闡二教大敗，太上老君有太極圖防御無(wú)邊還好一些，那其余三圣卻是在誅仙大陣之中落了好大的面皮。

元始天尊一怒之下使用盤古幡引動(dòng)混沌之氣，欲要破壞洪荒世界，重演地火水風(fēng)，卻被五行所阻，五行見(jiàn)其如此不慈，欲要?dú)绾榛谋娚?，一怒之下將其元神肉身一起毀滅，本待在天道之中將其元靈烙印一起除去，卻被鴻鈞所阻，五行雖然不懼鴻鈞，奈何若是二人大戰(zhàn)，恐怕洪荒不存，這才罷手。

鴻鈞使用天道之力復(fù)活元始天尊，只是卻道行大跌，連準(zhǔn)提圣人都比不上。西方二圣和太上老君見(jiàn)此，不敢再插手封神之劫，故此在大劫之下闡教一眾弟子唯有云中子得免，其余弟子盡皆隕落上榜，而玄教亦是只剩下玄都大法師，西方教只剩下彌勒道人。

自此之后人道大昌，人截二教借此氣運(yùn)更見(jiàn)興盛，門下弟子修為大為提高。

而殷壽亦是因此功德重返紫薇帝君之位，將成湯江山傳于其子殷郊，傳國(guó)八百年之后由于諸侯坐大，進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)，各教弟子紛紛入世創(chuàng)下諸子百家，最后以孔宣轉(zhuǎn)世之孔子所傳學(xué)說(shuō)最為興盛，聯(lián)合趙公明所傳的法家一起輔佐諸侯漢國(guó)統(tǒng)一天下，建立漢朝，孔宣亦是因此空的成圣。

而就在此時(shí)西方二圣叛道，創(chuàng)下佛門，由于應(yīng)了天命，一時(shí)間好不興盛。五行見(jiàn)此，西行函谷關(guān)，讓其門下二弟子燃燈化胡為佛，立下小乘佛教，以分西方教氣運(yùn)。

燃燈立教由于教義更符合人族發(fā)展，很快超過(guò)西方佛教，占據(jù)了大部分佛教氣運(yùn)，燃燈亦是借此成就混元，西方二圣欲要出手對(duì)付燃燈，奈何此時(shí)燃燈創(chuàng)下橫三世佛和縱三世佛，以孔宣化身為過(guò)去佛，小乘佛教便有了兩尊圣人，而且燃燈成佛之時(shí)點(diǎn)化了五行自洪荒初期就開(kāi)始收集的各族高手靈魂，使之化為佛子，這些佛子本就是各族高手，又經(jīng)過(guò)五行和燃燈以功德溫養(yǎng)無(wú)數(shù)年，此時(shí)一旦塑形重生，便是洪荒高手，最少都相當(dāng)于菩薩境界（太乙金仙），故此小乘佛教不管是高層戰(zhàn)力還是基礎(chǔ)戰(zhàn)力，都不輸西方佛教，西方二圣雖然恨極燃燈，卻也無(wú)可奈何。

漢朝傳國(guó)四百年，西方佛教和玄闡二教支持北方蠻族和妖族進(jìn)攻人族，又有人族承平日久，而且人族內(nèi)部此時(shí)亦是爆發(fā)了黃巾之亂，故此漢室被滅，人族南遷，北方妖族和蠻族占據(jù)了東勝神州幾百年，最終人族除了一個(gè)千古大帝嬴政，帶領(lǐng)人族將妖蠻二族趕往荒蠻之地，重新興盛人道。

然而嬴政萬(wàn)年癡迷長(zhǎng)生，被西方佛教利用，進(jìn)行西游，走通了通天之路，打開(kāi)了洪荒屏障，使得在鴻蒙開(kāi)辟時(shí)存在的魔神入侵洪荒，西方二圣投靠鴻蒙魔神，使得洪荒軍機(jī)被鴻蒙魔神知曉，洪荒眾生節(jié)節(jié)敗退。

眼看洪荒就要淪陷，卻是五行聯(lián)合鴻鈞、女媧、后土等三位天道級(jí)別圣人以自身神魂為火，肉身為膜，練就洪荒屏障，屏障形成值日，天地同悲，鴻蒙魔神在此屏障照耀之下紛紛化為齏粉，洪荒得以保全。

此站過(guò)后，人教在五雷道尊和孔宣圣人帶領(lǐng)下歸隱，不再現(xiàn)于洪荒世界，而玄教太上老君重合天道，以自身補(bǔ)天道之不足，在天道形成之日將西方二圣打落圣位，二圣被憤怒的洪荒眾神所滅。佛門只剩下燃燈所創(chuàng)之小乘佛教。

時(shí)間一晃就是三萬(wàn)年，這一日，宋國(guó)都城之西一個(gè)小村莊里，一個(gè)嬰兒呱呱落地，只見(jiàn)天空瞬時(shí)閃現(xiàn)五彩光芒，龍鳳飛舞，五條巨大的混沌五行精氣沖天而起，攪得天地沸騰。

而在這番異象出現(xiàn)之時(shí)，東海歸墟旁邊一座仙島上，正自閉關(guān)的孔宣睜開(kāi)眼，面上難掩興奮之色，不顧威儀地大叫：“師尊歸來(lái)了，快，敲響萬(wàn)仙鐘，召集眾弟子，迎接師尊?！?/p>

全書完。"