黑巖小說(shuō)

第一百六十三章 君子慎獨(dú)（第1頁(yè)）

以煉氣平天下，方恒非但沒(méi)有落入下風(fēng)，反而處處拿捏徐夫子修行之道的疏漏之處。

為何讀書？何謂文道？儒道至理？

這些問(wèn)題，方恒無(wú)法給出準(zhǔn)確的答案，但絕不會(huì)是徐夫子所修之道。

從術(shù)法根源上，就已經(jīng)掀翻了徐夫子的立足基礎(chǔ)。

“你走錯(cuò)了路，難道還不悔改嗎？”

天地縱橫，陰陽(yáng)交織，乾坤失序。

俯瞰塵世的徐夫子，本該是掌握方恒生死，決定戰(zhàn)局勝敗。

然而，看似俯視眾生的徐夫子，卻是在方恒的質(zhì)問(wèn)聲中，陷入迷茫。

多少年了，從文圣隕落之后，已經(jīng)很久沒(méi)有人，再向傳道授業(yè)解惑了。

或者也可以說(shuō)，五州大陸上，除卻那些傳奇人物，誰(shuí)也沒(méi)有資格這樣做。

身為文心書山的最高領(lǐng)袖，少有的平天下大儒，徐夫子自認(rèn)是最得文圣青睞的弟子。

所以，他始終堅(jiān)信，只要自己是在完成文圣的囑托，那么過(guò)程中有違逆文道的地方，也是可以原諒的。

犧牲他人，謀算他人，暗害他人……

這些原本被儒道摒棄在修身法則外的行徑，卻在徐夫子身上，一一再現(xiàn)。

文心書山的最高領(lǐng)袖，本該是心思最純凈，品行最高潔的人，哪怕比不上文圣，也要xiong懷天下，包容蒼生。

徐夫子自認(rèn)為，所做的一切，都只是為了達(dá)成文圣的囑托，只要能在五州大陸的天道上，銘刻文圣的道則，文圣就有辦法，阻止大陸的衰亡。

這也是文心書山一直以來(lái)的籌劃。

過(guò)程中，伴隨著犧牲，伴隨著陰謀，伴隨著迫不得已。

徐夫子，不屑于與人講說(shuō)明白，也不在意天下人的看法。

佛家有言，我不入地獄，誰(shuí)入地獄。

徐夫子，甘愿做那個(gè)背負(fù)罵名的人。

如果他能夠保持本心，或許能夠成為另一個(gè)，比肩文圣的修士。

五州大陸的生靈，也都會(huì)感念他。

然而，一個(gè)人的心智，在沒(méi)有外在因素的影響下，極容易走向極端。

這也是儒家最為在意的，“君子慎獨(dú)”

徐夫子，終歸是沒(méi)有做到。

也許，完成文圣的囑托，銘刻文圣道則，都是他的本意。