黑巖小說

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獻(xiàn)兒zi的家族，自己的兒zi被別的家族的兒zi壓，為別的家族的兒zi懷孕生zi，是極其丟臉的行為，所以通常只有在戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗被征服的貴族，或者在政治斗爭中失敗的貴族，才會被迫獻(xiàn)chu自己的兒zi給戰(zhàn)勝者，讓自己的兒zi給別的家族繁育后代，是被征服被打敗的最為屈辱的象征。

這間接導(dǎo)致了nu隸主貴族之間的矛盾日益激烈，最慘烈的例zi就是據(jù)傳說商紂之所以亡國其中一個十分重要的原因，就是因為搶掠而來太多大貴族的zi嗣供自己yin樂，使得這些大貴族忍無可忍，才在商周開戰(zhàn)時倒戈背約向周。

而這位周公跨時代的貢獻(xiàn)便是解決了這個看似不可解決的誰上誰xia的難題――所謂的周公制禮樂，就是“周公”在成王年幼擔(dān)任攝政王期間，制作了這bu典籍，規(guī)定了“正長zi承繼，正次zichu封，庶zi別從”的禮樂制度。

所謂的正zi，就是嫡zi，如果用夏瑜所在時空的大白話來講，就是一個大家族大老婆生的嫡長zi繼承家業(yè)，嫡次zi這個時空被稱為正次zi給一分家產(chǎn)讓他分家另過，而其他小老婆生的庶zi，就用來“嫁人”，包括周天zi在nei的每個家族都an照這個規(guī)矩來，不用再因為這dian兒生孩zi的事qg搞得亂七八糟瞎nei斗了。

也因為這條“正長zi承繼，正次zichu封，庶zi別從”的禮樂制度，開啟了這個時空整個華夏文明的一個全新的格局：周朝的統(tǒng)治范圍原本只有夏瑜所在時空國家的一個陜西省的大小，因為“正次zichu封”也就是封建，即封土建國。

“周天zi封國，必折太廟宗祠樹一枝賜于封君，封君攜之至封地，建宗立廟，栽此枝為宗祠樹，乃分封之禮也?！碧锸孢@樣對夏瑜講解分封禮節(jié)。

周朝在王畿范圍陜西省大小以外的地方，大大小小分封了幾千個國家，使得整個華夏文明的統(tǒng)治范圍從原來的陜西省大小，向東分封齊國，勢力延伸至東海，向北分封燕國，初步chu2及東北，向南分封楚國，控制長江liu域，向西分封秦國，初步統(tǒng)治西北邊陲。

這就是田舒講解的“周公負(fù)成王聽政，乃制禮樂，方有n常，分封建國，乃有今天xia諸侯，是以周公之賢，天xia謂之圣人也”，因為周公解決了誰上誰xia的問題，解決了誰生孩zi的問題，也同時將這些應(yīng)用在國家制度上，使得周朝分外qiang盛，統(tǒng)治范圍極速擴大，華夏文明影響范圍也飛速擴展。

“原來這個時空的chun秋，攪基還能攪得這么有shui準(zhǔn)！”翻完最后一卷，將竹簡放到案幾上，夏瑜gan慨良多啊。

也就在此時，藏書府外一名軍卒氣chuan吁吁跑j來，一邊跑一邊大喊dao：“報！報！報！晉軍j兵了！晉軍j兵了！”

作者有話要說：　　這章差不多算是交代背景設(shè)定的，可能會有dian無聊

☆、

夏瑜聽得一怔，手指輕動，翻到世界地圖上，只見那3d成像巨細(xì)靡遺的地圖上，廩丘城的方向，有大量人員liu動的跡象，夏瑜嘀咕dao：“看我這nong的，看攪基傳都看得忘了時間了?！?/p>

傳令軍卒沒聽清夏瑜在嘀咕什么，只是滿臉是汗的dao：“將軍，大夫讓您速去大堂議事，商量對敵軍策。”

夏瑜很是沉穩(wěn)整理了一xia案幾上凌亂的書冊，微微一笑，dao：“吾輩成名，在此一戰(zhàn)?！比缓蟀菏譼gxiong向議事堂大步走去，留xia一個