黑巖小說(shuō)

第124章 （第1頁(yè)）

"無(wú)論多么沉著冷靜、智珠在握的角色，在頭一次體會(huì)到這穿越時(shí)光的偉大奇跡時(shí)，恐怕都會(huì)有超出常態(tài)的震動(dòng)與驚異，難以遏制的心緒起伏；不過(guò)，武侯的怔忪卻似乎并不僅僅在于這技術(shù)上的玄奇景觀；他的目光很快從蒼茫大地上移開(kāi)，投向了高聳的受降臺(tái)——那是用水泥與土木在幾天之內(nèi)倉(cāng)促搭建的臨時(shí)建筑，僅僅只能以毛皮與旗幟簡(jiǎn)單裝飾；而現(xiàn)在，武侯眺望著高臺(tái)上那面獵獵飛舞的玄色旗幟，面上的情緒微有起伏，終于露出了一點(diǎn)難以覺(jué)察的惆悵。

……漢家旌旗，仍無(wú)恙耶？

對(duì)于一個(gè)畢生致力于興復(fù)漢室的政治人物而言，漢家旌旗并非只是過(guò)往政權(quán)的一面普通旗幟，更有其不可釋?xiě)训那橐饨Y(jié)；陸游于夢(mèng)寐中望見(jiàn)圣主克復(fù)漢唐故土，“駕前六軍錯(cuò)錦銹，秋風(fēng)鼓角聲滿天”，醒來(lái)后萬(wàn)事皆空，悲哀不可自抑，“

胡未滅，鬢先秋，淚空流”，知道自己此生嘔心瀝血，一輩子苦苦期盼的事業(yè)，終究是鏡花水月，一片虛妄；而自己的結(jié)局，不過(guò)是“心在天山，身老滄洲”！

放翁不過(guò)是夢(mèng)寐中瞥見(jiàn)一點(diǎn)漢室的影子，尚且破防到那種地步；何況丞相如今親眼目睹，絕無(wú)半分虛妄？

如果兩漢是汪洋恣肆的大海，那么季漢就不過(guò)是歷史的車(chē)轍里殘余的一點(diǎn)露水，如此盈盈一握，終將在烈日中蒸發(fā)殆盡；而丞相本人傾盡心血，拼力掙扎，其實(shí)也不是不明白這個(gè)道理；只不過(guò)是心之所存，道之所存，知其不可為而為之罷了。如今他目光下移，望向高臺(tái)上來(lái)回巡視、意氣風(fēng)發(fā)的士卒，其悵惘之意，未免更加濃厚——此時(shí)尚且是大漢鼎盛之時(shí)，漢軍在草原上縱馬奔騰，以為帝國(guó)的壽命與天無(wú)極，就像山河一樣穩(wěn)固牢靠；但最終——最終，最后的大漢丞相到底明白，一切都會(huì)有個(gè)盡頭。

這樣微妙沉郁的心情恐怕是外人不能理會(huì)的。所以穆祺與劉先生都保持了克制的沉默，沒(méi)有打攪這一刻幽深的思索。不過(guò)，丞相也很快從情緒中掙脫了出來(lái)，他稍一沉默，向幾人露出了微笑：

“天漢煌煌，如日當(dāng)中……想不到我僥天之幸，竟也能附于驥尾，見(jiàn)證強(qiáng)漢鼎盛之時(shí)。只是兩相比較，難免叫我等后人更加慚愧了?！?/p>

穆祺下意識(shí)回答：“丞相過(guò)謙了。”

“這是實(shí)話，何談過(guò)謙？”丞相道：“大漢興盛，是列位的功勞；漢室衰落，天下分崩，國(guó)家到了如此地步，我等愚人自然也不能辭其任”

這句話說(shuō)得很貼切、很誠(chéng)懇，同樣也有不可覺(jué)察的悲哀。蔡文姬詩(shī)云“我生之初尚無(wú)為，我生之后漢祚衰”，魏武昭烈相繼凋零以后，蜀中只有武侯苦撐大局；新一代人才雖已漸次長(zhǎng)成，但從落地之時(shí)，所見(jiàn)所聞就都是秩序崩毀、三足鼎立、人人各位其主的亂世時(shí)代，而再?zèng)]有老一輩那種悵惘幽深的故園之思，不可解釋的黍離之悲；他們從沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)漢室清平穩(wěn)定的時(shí)候，于是所謂的“興復(fù)漢室”，也就漸漸虛化成了一個(gè)宏大抽象而沒(méi)有實(shí)感的東西；真摯的、熱烈的復(fù)國(guó)之情，亦逐次演變?yōu)榭仗摰恼文康?，人們依舊在按照慣性執(zhí)行著這個(gè)目的，但恐怕已經(jīng)很難體會(huì)到它真正的意義了。

所以，作為舊時(shí)代殘存的遺老，諸葛丞相在國(guó)事倥傯之余，其實(shí)常常感到某種深入骨髓的孤獨(dú)——他知道，雖然興復(fù)漢室依舊是西蜀決計(jì)不可違拗的政治正確，但時(shí)光荏苒，故人凋零，能夠體會(huì)自己心意的人已經(jīng)是越來(lái)越少了；無(wú)論是自己嘔心瀝血培育的嗣君，抑或精心挑選的董允、費(fèi)祎，他們當(dāng)然尊重他、信任他、堅(jiān)決的服從他的路線，但數(shù)十年的光陰是決計(jì)不可逾越的界限，當(dāng)年昭烈帝與武侯君臣相知之誠(chéng)，三顧茅廬時(shí)縱論天下局勢(shì)的豪情與期許，終究是不能借由《出師表》區(qū)區(qū)數(shù)百字解釋清楚的；所以無(wú)論多么親近體貼的自己人，都實(shí)在無(wú)法共情政治目的下的真心。

政治目的需要看真心嗎？一般虛應(yīng)故事的形式主義或許不需要，但北伐中原興復(fù)漢室這樣的大事卻絕對(duì)是缺不得半分信仰；否則僻居一隅，茍且偷安，終究不過(guò)是守戶之賊。而武侯拼盡心力，亟亟求取，不敢一日稍有懈怠者，也正是知道這種熱情的稀少、脆弱、易于磨損；說(shuō)句難聽(tīng)的，他活著的時(shí)候還可以以身作則，借道德的號(hào)召力鼓舞士氣，等武侯一瞑不視之后，西蜀還能為了那個(gè)虛無(wú)縹緲、僅僅只存在于紙面上的政治口號(hào)奮斗多久呢？

六出祁山，五伐中原，之所以連年奔波，不敢稍息，正因用任重道遠(yuǎn)，危懼于心；武侯從一開(kāi)始就明白，他是興復(fù)漢室最后也是最大的希望，有的事情他這一代人做不到，就再?zèng)]有別人可以做到了——有此惶懼在前，所以兀兀窮年，所以拼死一爭(zhēng)，所以知其不可為而為之；說(shuō)來(lái)說(shuō)去，不過(guò)是垂死者悲哀的掙扎罷了。

當(dāng)然，天不悔禍，葛相的掙扎終究淪為虛妄；而現(xiàn)在登臨受降臺(tái)，無(wú)疑是將原本僅存于想象中的漢室復(fù)興，驟然具像化到了現(xiàn)實(shí)之中；所以丞相感慨之余，再想想如今停滯不前的進(jìn)度，當(dāng)然會(huì)表達(dá)出慚愧的自責(zé)之意——行有不得，反求諸己；武侯一流的人物是從來(lái)不會(huì)甩鍋給天時(shí)、甩鍋給地利、甩鍋給他人的；事情做不到當(dāng)然應(yīng)該第一個(gè)追究他自己的責(zé)任——“為人謀而不忠乎？傳不習(xí)乎？”，三省吾身，不過(guò)如此。

自然，穆祺沒(méi)有這樣高尚的情操，也并不覺(jué)得丞相應(yīng)該表示什么愧疚。不過(guò)他張了張嘴，卻一句話也沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。顯然，武侯慨嘆的是他興復(fù)漢室的困境，是幽深沉寂的心緒；而這樣的心緒，顯然是不適合由一個(gè)全然不相干的外人來(lái)插嘴的。

不過(guò)，他不好插嘴，現(xiàn)場(chǎng)卻有一位與漢室息息相關(guān)，資歷和臉皮都完全足夠的人選——站立在側(cè)的劉先生默然片刻，忽然開(kāi)口了：