黑巖小說(shuō)

第199章 道家前腳走，釋家后腳就來(lái)?。ǖ?頁(yè)）

道家半圣？我道家才創(chuàng)了多久？這么快第二位圣人都出來(lái)了？這不科學(xué)！作為圣元大陸道家第一代創(chuàng)始人，秦玄對(duì)于以道家學(xué)說(shuō)成就的存在都有感應(yīng)，尤其是在方運(yùn)明確的指向了道圣這個(gè)在圣元大陸足以代表秦玄的稱呼。

神名的指向性，是供奉神明最重要的東西，代表著神明的特殊性。一個(gè)神職可以有很多神明，一個(gè)神明也可以有很多神職，而后天神祗修行卻是需要香火，愿力，功德。

對(duì)于這種復(fù)雜猶如一張大網(wǎng)的神道體系來(lái)說(shuō)，供奉神祗時(shí)一定要把他的神名，特殊之處都明確的表達(dá)出來(lái)。

比如說(shuō)洪荒最重要的神職之一的——司水。金木水火土，五行構(gòu)建萬(wàn)物，而這里的水不是我們常喝的水，而是指一切流動(dòng)的液體。

水升溫變成水蒸氣，水降溫會(huì)變成冰，從某種意義上水蒸氣，冰都是水的一種，但是他們卻一個(gè)是氣體，一個(gè)是固體，氣體升空運(yùn)動(dòng)，便是風(fēng)，風(fēng)為巽屬木，所以風(fēng)歸司木門下風(fēng)神掌管。

而水的三種狀態(tài)之間的轉(zhuǎn)化也涉及到了溫度的變化，而溫度的變化卻是太陽(yáng)神的權(quán)柄。

當(dāng)然這還是其次，畢竟這還能劃分的開，而司水權(quán)柄下最重要的便是傳說(shuō)中的行云布雨，沒(méi)錯(cuò)也就是司雨神職。

單就雨水這一個(gè)神職來(lái)說(shuō)，單就天上的天庭來(lái)說(shuō)就有水德星君，洞陰大帝，水官大帝，黑帝全都號(hào)稱執(zhí)掌天下行云布雨的指責(zé)。

謝謝也不過(guò)只是專門掌管水的正規(guī)軍，其他的，雷公電母也有部分司雨神職，還有專門用來(lái)下大雨的雨神，再加上掌管溫度的太陽(yáng)神，都能夠降雨。

天庭之下仍有四海龍王，四瀆龍王，各地山神水神土地神，小神邪神圖騰神，再加上人族雨師風(fēng)伯，還有傳聞中不知何往的冬之神玄冥。

光是人家指甲大小的地方降雨就能算出十幾個(gè)神來(lái)，這還都是有名有姓的，無(wú)名無(wú)姓還有一大群。

可見一個(gè)神職背后的神明有多少個(gè)，沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的指代怎么能夠找到你信奉的神。

秦玄是神，圣元大陸的道圣也只是指代秦玄一人，而方運(yùn)作為大氣運(yùn)者，他親自稱呼秦玄，秦玄想聽不到也不行。

神道是諸天萬(wàn)界最初之道，最強(qiáng)之道，盤古是神，阿撒托斯是神，心靈之主是神，卡俄斯也是神，而開天辟地之后的第一批生靈名叫先天神圣！先天神圣因先天為神，故而稱圣。

諸多體系中，無(wú)論是所謂的魔法，巫術(shù)，科學(xué)，乃至于仙道，佛道，魔道，人道的根源其實(shí)都是神道，故而諸天萬(wàn)界神道最強(qiáng)。總的來(lái)說(shuō)就是一句話，太初有道，神與道同。

冥冥之中的神道翻涌，秦玄也借助明明之中神道的感應(yīng)透過(guò)孔子設(shè)置的屏障終于看見了那位成圣之人，當(dāng)今圣元大陸氣運(yùn)之子——方運(yùn)。

“我是睡糊涂了嗎？我怎么看見儒道至圣成了我道家半圣？”秦玄透過(guò)神道威能看見了那躬身行禮，身邊異象還沒(méi)完全散去的年輕人。

“《方子》？”秦玄一眼就看見了被方運(yùn)捧在手里的書籍，帶著無(wú)盡玄妙，還有多多金光造化，有鯤鵬扶搖而上，才氣幻化成蝶，道德之氣圍繞，逍遙自在無(wú)為。

秦玄的聲音透過(guò)明明之中的力量，傳播到了方運(yùn)的府邸，方運(yùn)聽見有人輕呼《方子》之名，心中靈光一現(xiàn)，知道了說(shuō)話這人究竟是何人。

“正是《方子》！”方運(yùn)低頭捧書，“還請(qǐng)道圣品鑒一二?！鼻匦s是點(diǎn)了點(diǎn)頭，那書上有孔子的才氣加持，他也看不透那書中內(nèi)容，不過(guò)能夠支撐一個(gè)人成為所謂的半圣，這本書應(yīng)該不是凡品。

“道家圣人，唉～”秦玄有些無(wú)奈的嘆了一口氣，心中一動(dòng)，一道神念破空而去。

東圣，還有眾多聚集在方運(yùn)家的方運(yùn)的紅顏知己以及文壇好友前輩老道方運(yùn)似乎和什么人隔著虛空說(shuō)話，再聯(lián)想到剛剛方運(yùn)所言，都睜大了眼睛看那位人族道家之主。

大量的才氣在方運(yùn)府邸之上匯聚，慢慢的凝聚成了一個(gè)人影，方運(yùn)仔細(xì)盯著這人，這人看起來(lái)好像比他還小，就像是一少年人，不過(guò)這少年人卻是神批一廣袖長(zhǎng)袍，袍上卻繡著一太極八卦圖，長(zhǎng)發(fā)披肩，背后懸一光盤，不像是一個(gè)讀書人，反倒是像小說(shuō)家筆下的仙神，史家古傳中的太古神圣。

方運(yùn)對(duì)著這少年身影躬身一拜，一邊的東圣王驚龍也微微躬身，行了半禮，這已經(jīng)算是不得了的事了，要知道東圣王驚龍可是如今人族權(quán)力最高之人，他的半禮只能說(shuō)明一件事，他們面前這個(gè)不過(guò)少年模樣的人便是那道家初祖，方運(yùn)得聞《道德經(jīng)》而一日成圣，這位道家初祖的修為怕不是半圣啊。

看著兩位半圣的動(dòng)作，其他那幾位哪里還不知道這位的身份，便是一向天不怕地不怕的龍族敖煌如今也不得不收起了一貫玩世不恭的神情，恭恭敬敬的躬身一拜，“我等（晚輩，小龍）見過(guò)道圣?！?/p>