聽(tīng)著靈寶天尊的話,秦玄苦著臉,對(duì)著靈寶天尊回應(yīng)道:“師叔,開(kāi)天辟地之后世界和我產(chǎn)生聯(lián)系,我不是要被綁定著這里?這不太好吧?!?/p>
“怎么可能?”靈寶天尊笑著說(shuō)道:“你以為我們?yōu)槭裁匆址膺@么多的神祗,甚至大帝?平常的分天庭哪里用得著四御這等級(jí)數(shù)的神位?
天帝內(nèi)閣更是不必建立,直接由天帝按照我洪荒天庭給的流程辦事就足夠了。
此方寰宇設(shè)立天帝內(nèi)閣,設(shè)立四御大帝可不只是為了安撫那些文明之主的。想要得到些什么,就要放棄一些什么,此方寰宇終究是不同的,你以后會(huì)懂得。
你到時(shí)候開(kāi)天辟地也不用開(kāi)辟的太完整,只需要開(kāi)辟一個(gè)大框架就好。到時(shí)候把這些人的大千世界融進(jìn)去,世界自然完整了。
至于幽冥界,你以為你師尊,還有你二師叔,以及我為什么要留下一道他我化身,并且?guī)椭麄兺黄莆拿髦??”靈寶天尊輕笑,秦玄也似乎理解了什么。
“您是說(shuō),幽冥界開(kāi)辟之后,您們?nèi)挥H自來(lái)?”秦玄震驚的看著靈寶天尊,當(dāng)年三清開(kāi)辟的盤(pán)古紀(jì)元也就這樣了吧。
昔年三清合一化身盤(pán)古開(kāi)辟一個(gè)洪荒紀(jì)元,其中元始天尊主修仙道,卻也修神道,故而元始天尊的化身盤(pán)古元始天王肉身化作天界。
道德天尊為人教主,又修的現(xiàn)世永存之道,故而開(kāi)辟人間界,以化身人教主太上老祖化身人間界萬(wàn)物。
靈寶天尊主殺伐,卻又是截天一線,由死而生,故而以青萍劍開(kāi)辟幽冥界,以青蓮劍尊身化幽冥界萬(wàn)物。
那個(gè)盤(pán)古紀(jì)元結(jié)束之后,盤(pán)古元始天王不曾歸來(lái),最后卻孕育了如今天庭神道的根基真靈位業(yè)圖。幾個(gè)盤(pán)古紀(jì)元之后,有一位七十多歲的人族修士持真靈業(yè)位圖所化的封神榜,打神鞭下山封神,定下了無(wú)數(shù)個(gè)盤(pán)古紀(jì)元的天庭根基。
而人間界那位太上老祖隕落,卻出了一本《道德經(jīng)》,《道德經(jīng)》以文字載道,記述天道運(yùn)轉(zhuǎn),大道無(wú)常。
而后有人族老子持《道德經(jīng)》,立下影響了人族最大的學(xué)派之一道家,隨后御兕西行,西出函谷關(guān),化胡為佛,入火云宮成為火云宮中諸子百家的魁首級(jí)存在。
又有太上老君持《道德經(jīng)》傳下金丹大道,騎青牛入天庭,于離恨天中立下兜率宮,成為四代天庭的宰相。
至于靈寶天尊,盤(pán)古紀(jì)元破滅時(shí),幽冥界中有一圖吸納紀(jì)元破滅之力,化作一張無(wú)上陣圖,名曰誅仙。
這才有了無(wú)數(shù)紀(jì)元之后,青萍劍化身誅仙劍,聯(lián)合元屠,阿鼻,真武三劍所化的陷仙劍,絕仙劍,戮仙劍,逆轉(zhuǎn)因果,成就盤(pán)古斧所化第四靈寶。
不會(huì)真的有人以為隨隨便便的一件先天靈寶在顛倒因果之后就能夠成為最初的那位盤(pán)古手中盤(pán)古斧所化的開(kāi)天靈寶吧。
顛倒因果雖然重要,但是靈寶的底蘊(yùn)也同樣重要,沒(méi)有底蘊(yùn),沒(méi)有根基,沒(méi)有戰(zhàn)績(jī),哪里來(lái)的什么開(kāi)天第四靈寶?
話說(shuō)回來(lái),如今三清天尊再次要以一縷神念身化一方幽冥界,哪怕只是一縷神念卻也不可思議了。
那可是一個(gè)盤(pán)古紀(jì)元,開(kāi)辟的可是一個(gè)洪荒本源世界,而這里呢。不過(guò)只是一方普通寰宇的幽冥界,只占據(jù)此方世界的三分之一而已。
竟然能得三清天尊神念化育,無(wú)數(shù)年后此方寰宇破滅重生,這幽冥界究竟會(huì)造化出一件何等存在的靈寶?。?/p>
秦玄不敢想象,卻又認(rèn)不準(zhǔn)的去想,三清所化想必定然是一件仙道的重寶吧,不說(shuō)別的,說(shuō)不得會(huì)是一件仙道的載道之器,如此存在怕是不亞于最初的盤(pán)古開(kāi)天地之后留下的開(kāi)天三寶——太極圖,盤(pán)古幡和混沌鐘了。
被靈寶天尊的言語(yǔ)驚到的秦玄,不自覺(jué)的答應(yīng)了靈寶天尊開(kāi)天辟地的要求,等到反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)候,靈寶天尊已經(jīng)帶著陸元跑去永恒之門(mén)等著成就永恒之主了。
“莫名的覺(jué)得自己被算計(jì)了呢?!鼻匦@了一口氣,不過(guò)他能夠證道一番幽冥界的幽冥之主,地府之主的道果,也多虧了三清天尊的幫助。