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            黑巖小說(shuō)>諸天從心錄 > 第五百九十四章 天照?太陽(yáng)?(第1頁(yè))

            第五百九十四章 天照?太陽(yáng)?(第1頁(yè))

            要說(shuō)在天叢云劍,八尺瓊勾玉,和八咫鏡三件象征著那為天照神的神器之中,哪一件神器更能夠代表這位天照神,那必然是八咫鏡了。

            畢竟天叢云劍實(shí)際上是須佐之男獻(xiàn)給他姐姐的禮物,昔年須佐之男裝扮成奇稻田姬,用八桶放在不同位置的酒水引誘了八岐大蛇,讓八岐大蛇將八個(gè)頭分別伸進(jìn)不同的酒桶里暢飲。

            隨后這位須佐之男乘機(jī)以十拳劍把八岐大蛇的頭逐一砍下,然后再斬掉其尾巴。在斬?cái)嗟谒膫€(gè)腦袋時(shí),他在蛇體內(nèi)發(fā)現(xiàn)一柄劍;他將此劍名為“天叢云劍”,并獻(xiàn)給天照神。

            這柄天叢云劍象征的不是天照神的功績(jī),而是這位須佐之男的戰(zhàn)績(jī),斬殺整個(gè)高天原神系之惡,高天原中最強(qiáng)邪神八岐大蛇的至高功績(jī),對(duì)天照神奉上天叢云劍也只不過(guò)是代表著他對(duì)他姐姐這位高天原神系的神王的臣服而已。

            而八尺瓊勾玉卻是配以圓形、管狀曲玉串接起來(lái),用作項(xiàng)鏈或服裝、衣領(lǐng)的裝飾品,因?yàn)槠涿值淖x音表示遠(yuǎn)離災(zāi)禍,神力保佑,陰陽(yáng)協(xié)調(diào)萬(wàn)物生長(zhǎng)表面的“八光紋”,代表了日月的光芒,也就是天照神的光芒,所以成了象征天照神的神器。cascoo。net

            實(shí)際上,這更像是一種類似于一種禮器,象征著凡人對(duì)于這位高天原之主天照神的崇拜和信仰。

            而八咫鏡卻并非如此,傳聞中須佐之男大鬧高天原闖了禍,天照神十分惶恐,便躲在天之巖戶不肯出來(lái)。

            作為太陽(yáng)的化身,天照神不出門,整個(gè)高天原神國(guó)和高天原神系之下的諸多世界都沒了陽(yáng)光的的照耀,后來(lái)高天原眾神用天安河上的天堅(jiān)石和天金山的鐵造出八咫鏡,掛在真賢樹上,并以歌舞相欺。

            欺騙天照神有比祂更尊貴的神只降臨高天原,不想失去地位的天照神不得不出門查看,在出門的一瞬間被眾神攔住,這才讓高天原恢復(fù)光明。

            而這面八咫鏡卻是在天照神出門查看它的時(shí)候映照了天照神這位高天原神系之主的身影,反射了天照神的太陽(yáng)光。

            從某種意義上,正是因?yàn)檫@面鏡子的存在,天照神才肯從那天之巖戶中走出來(lái)。這面鏡子是眾神重獲光明的希望,也寄托了眾神的愿望,更是為眾神為整個(gè)高天原神系下的世界帶來(lái)光明的“救世主”。

            所以,那位天照神不得不講這面八咫鏡作為了自己的象征,而在成了天照神的象征之后。吸收了信徒對(duì)于天照神的信仰,這面八咫鏡吸收的那點(diǎn)映照也終于演化成了神通,召喚出天照神的投影,以及和天照神溝通的力量。

            所以比起其他的兩個(gè)天叢云劍和八尺瓊勾玉,八咫鏡才是真正能夠象征天照神的神器。

            高天原神系并不弱,甚至可以說(shuō)有些強(qiáng)的厲害,不過(guò)高天原神系的大部分根基不在神道至上的混沌神界,也不在洪荒本源世界,更不在混亂神界。

            高天原神系的強(qiáng)大的助力實(shí)際上卻是來(lái)自于幻想世界,幻想世界來(lái)自于諸天萬(wàn)界眾生之想象,而大部分的想象都依托于現(xiàn)實(shí)。

            而現(xiàn)實(shí)之中,接受高天原神系影響的人雖然少只不過(guò)占據(jù)人族的九牛一毫,但是他們的文化輸出卻恐怖的太多了,他們的文化作品中不免帶著高天原神系的眾神,而傳到人族之后,喜歡這些文化作品的人再次進(jìn)行二次創(chuàng)作,越傳越廣。

            也導(dǎo)致了高天原神系越發(fā)的發(fā)展了起來(lái),卻因?yàn)閭鞑ゲ皇切磐?,所以他們獲得的并不是傳統(tǒng)的信仰之力,依托于信仰之力晉升的高天原眾神也不斷的摻雜了眾生愿力,體內(nèi)也逐漸誕生了幻想世界幻想種的特殊,甚至于獲得了部分名為“二次元”的權(quán)柄成為了一個(gè)擁有大羅特性的主宰神。

            真的是莫名其妙,幻想世界的幻想體系和混沌神界的神道體系相互雜糅,仙道的大羅特性和神道的主宰神性竟然共存,詭異而又怪異的存在,誕生了這個(gè)奇怪的神系。

            更為怪異的是,作為高天原神系的創(chuàng)世神,伊邪那美和伊邪那美兩人的修為卻才不過(guò)主神境界,一點(diǎn)幻想世界的紅利沒吃到。不過(guò)諸天萬(wàn)界里奇怪的東西太多了,這些小事也就不值一提了。

            只不過(guò),天照神是太陽(yáng)的化身,同樣掌控著部分太陽(yáng)權(quán)柄,諸天萬(wàn)界大部分的太陽(yáng)權(quán)柄都在某個(gè)退位的二代天帝手里,而散落出來(lái)的太陽(yáng)權(quán)柄特別少,想要晉級(jí)就得網(wǎng)絡(luò)住自己手下的一切勢(shì)力,走出新的道路來(lái)。

            而恰巧綜合了諸多修行體系的特性的天照神開創(chuàng)出新道路的概率很大,行走諸天萬(wàn)界,收集各種體系的精華容納入自己的體系中,最后一躍而上要么成就大羅,要么成就至高神。

            “所以這就是神友的化身來(lái)到此方世界的原因?”鋼鐵基地之上的某個(gè)特殊空間之中,秦玄化身為一尊煉獄主宰,一尊由煉獄組成的恐怖存在看了一眼大堂內(nèi)對(duì)著八咫鏡不斷祈禱的男子,扭頭對(duì)著一道光芒說(shuō)道。

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