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第八百七十一章 釋家（正常應(yīng)該排到這個章 數(shù)了）（第1頁）

第786章

釋家(正常應(yīng)該排到這個章節(jié)數(shù)了）

齊國早就不是當(dāng)年的最強國了，如今為了生存，割地賠款也是常事。雖說瘦死的駱駝比馬大，但是齊國也不是特別愿意招惹這些諸子百家的人的。

開什么玩笑呢，這幫子人別看自己斗的厲害，但是里面的關(guān)系真的是錯綜復(fù)雜，剪不斷理還亂。所以對于稷下學(xué)宮里這些諸子百家還是非常寬容的，這幫子人只要不禍害到他們身上，不把稷下學(xué)宮拆了，自然是想怎么打怎么打，反正有一位大宗師荀子在這里壓著呢。

沒錯，荀子是一位大宗師，此方世界修行從不入流開始算，劃分為：三流武者，二流武者，一流武者，頂尖武者，還有頂尖以后得先天宗師，大宗師境界，大宗師之上的天人境界，以及傳聞中的破碎虛空。

宗師之前都好說，宗師之后的大宗師，天人就需要有自己的道，而道在哪里？自然是諸子百家的經(jīng)義之中。

作為如今儒家“隱隱約約”的第一人，荀子能夠在稷下學(xué)宮擔(dān)任祭酒，能夠以性惡論在儒家縱橫無敵手，根本原因還是荀子足夠強，在天人絕跡，破碎虛空成為傳說的現(xiàn)在，大宗師境界的荀子就是天下頂級強者之一。

雖然荀子號稱自己不會武但是人盡皆知，當(dāng)年孔夫子也是一邊說自己不會武，一邊單手舉起了四百多斤的大城門。

沒錯……他們會的只是君子六藝而已，射射箭，騎騎馬，架架車，雖然箭是鐵箭，馬是戰(zhàn)馬，車是戰(zhàn)車，但是這些都是陶冶情操而已，鍛煉身體，陶冶情操的君子六藝怎么能說是習(xí)武呢？？？

作為大宗師的荀子可以說是儒家中少有的門面了，儒家就算看不上荀子的性本惡論，甚至于厭惡，反對性本惡論，為了儒家整體的威勢，也得支持荀子。

大門口的動靜不小，一位名家的先生被人罵的不能反口這事自然驚動了荀子，荀子身穿儒袍，手里拿著一柄戒尺緩緩從稷下學(xué)宮中走來：“二位，不如給老夫一個面子各退一步？”

大宗師的威勢雖然不曾完全爆發(fā)，但是卻還是有一種莫名的威壓落在了老者和牧塵身上，一股推力傳來似乎要將二人分開。

老者本身也不過剛剛摸到了宗師境界，自然抗不住荀子的威勢，不由得竟然真的退后了一整步，而反觀牧塵，臉色未變卻也不過是退了半步而已。

“嗯？”荀子一愣，隨后笑道：“雖然老夫不曾聽過釋家名聲，但是釋家能夠培養(yǎng)出小兄弟這般強者看來也是不俗了。

不過，我看小兄弟這身功法倒有點道家煉氣法的功底，釋家莫不也是道家一派？或者是如同陰陽家一樣也是自道家分出？”

牧塵聽著這話卻有點尷尬了，當(dāng)年他這金身被牧玄直接一巴掌拍到輪回里的時候，牧塵也只給了他兩部經(jīng)文，一部《心經(jīng)》，一部《金剛經(jīng)》。

他從中雖然參悟了一些玄妙，但是大多都是在大道上的領(lǐng)悟，至于佛門功法卻是一點也沒學(xué)到。

而且，畢竟他現(xiàn)在要以仙道證道大羅，煉制的大羅丹也是仙道丹法，和佛門沒有半毛錢關(guān)系。

他就是想去佛門謀職位也得成就大神通者之后跑去兼職，不然現(xiàn)在去證個菩薩，很容易被改換根基，那就不是馬甲是欺師滅祖了。

這也是他為什么沒直接傳播佛法，反而借助釋家傳法于此了。自從秦玄當(dāng)年在諸子百家世界之中立下釋家，佛門諸佛菩薩就借助釋家之名，將自己的化身轉(zhuǎn)入釋家之中，于火云宮中開了諸子百家一新脈。

不過，雖然因為某些原因，秦玄不入火云宮，但是釋家的創(chuàng)始人仍然是清凈王佛，這一點不容改變。

清凈王佛是未來佛，還不曾歸位，但是世人皆知清凈王佛因釋家而出，釋家越發(fā)興盛，清凈王佛歸位的時間就會越早，清凈王佛雖然是秦玄化身，但是是佛，所以靈山諸佛菩薩也愿意推一手，并且借此機會以釋家之人的身份降入火云宮中，多一分在火云宮中的話語權(quán)。

反正因為種種原因，牧塵如今所學(xué)盡是仙道煉氣法，佛門之法卻是沒學(xué)過。如今聽著荀子直接點破了他的來歷，牧塵臉上的笑容也僵硬了起來。

而且要說釋家和道家沒有一點關(guān)系，那是不可能的。不說別的，清凈王佛為秦玄化身，秦玄是什么人大家都知道。