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第九百二十四章 三種方法（第1頁）

第839章

三種方法

“三陽絕脈，雖然被稱作絕脈，但是在貧道眼中，此病很遠在于陰陽失衡，陽氣過重，壓迫靈魂，精神增長。

因此導致魂魄損傷，才造成了短命。弱小且受到損傷的魂魄控制強大的肉身和內(nèi)力，就如同以小輪帶大輪轉(zhuǎn)動，不僅容易疲勞，損耗的更快，傷上加傷。

所以想要治病，我有兩個思路，三種方法，第一個似乎自然是哪個多就削減哪一個，所以第一個方法將少盟主體內(nèi)多余的陽氣抽出來，讓陽氣和少盟主體內(nèi)的陰氣保持平衡，然后封印部分陽氣本源，等到少盟主體內(nèi)陰氣本源增長到可以和陽氣本源分庭抗禮的時候，再放開封印就是了。

只是……陽氣乃是肉身之根源，如果陽氣被抽走，穆玄英穆少盟主雖然短命不再了，但是身體未免會陷入虛弱狀態(tài)。

畢竟這副肉身可是依照如今陽氣的數(shù)量而形成的，一旦陽氣不足，難以維持肉身的負擔也很正常，雖然不至于多病，但是體弱是肯定的了?！?/p>

楊牧玄這話說的并沒有傳信，以穆玄英臨近先天宗師的功力自然聽的清清楚楚，而謝淵和天璇影卻是已經(jīng)皺緊了眉頭。讓幾人消化了一下之后，楊牧玄才接著說道：

“當然，第二種思路同樣簡單，抽不動，所以只能補了，哪里弱就補哪里，陰氣弱了補陰就是了。

第二種方法就是補充陰氣本源，也就是以天材地寶修補靈魂，壯大靈魂，讓體內(nèi)陰氣和陽氣平衡，壽命自然無礙，不過天材地寶嘛……天材地寶啊……天材地寶呀……”

“天材地寶”這四個字輪回的重復，謝淵，天璇影甚至是一邊偷聽的穆玄英都知道楊牧玄的意思。

什么叫做“天材地寶”，此方世界之中，非得是神滿果，尼蘭古樹果實那種才能稱得上是天材地寶，至于千年人參，千年何首烏什么的都算不上，除非千年人參精或者千年何首烏精。

成精與不成精之間那可是天壤之別的，其中最為本質(zhì)的差距就是超凡與否。人參，何首烏這等東西實際上都是凡品藥物，對于凡人來說藥性還算好，但是對于修士們來說，藥性就不足了。

所以哪怕是還沒成仙的修士們煉丹也很少會用這些東西，那人參、靈芝、何首烏這些凡品草藥煉丹的也就只有那些混的不好的修士了。

而成了精之后就是草木精靈，和普通的草藥已經(jīng)不再是一個物種了，修為高深的草木精靈中的精華足以和仙根的靈果相提并論。

而神滿果和那棵尼蘭古樹都是仙根級別的存在，也就是相當于真仙，天仙，玄仙，金仙級數(shù)的仙級靈根，雖然不至于稱作后天靈根，但是也已經(jīng)超越了超凡級數(shù)，吃了可以在世延年了。

最為直觀的說話，如果這兩棵樹哪天能夠化形，一化形最次也得是陸地神仙級數(shù)的修士了，機緣到了化形成為天仙也不是不可能的。

如此靈果才能稱得上是天材地寶，這兩棵樹都在海外，神滿果所在更是可遇而不可求的，吃了就能成就大宗師的神果。

而尼蘭古樹的果實卻在尼蘭洞天之中，被海外的蓬萊上的幾大家族看顧的僅僅的，根本沒有任何流出來的可能性。

而九州大地之上，大唐國境之中，稱得上仙根的也有不少，但是多數(shù)不是如今的浩氣盟能發(fā)現(xiàn)的。

如今流傳最廣的天材地寶就是荒漠那邊明教圣墓山下三生樹，據(jù)說那是一棵可以溝通陰陽，擁有課題讓活著的人和彼岸那邊的居民對話的神通，可惜的是三生樹不長果實，除了至情之人，一般沒誰想要去見見彼岸的居民。

至于其他的，聽聞昔年長白山境內(nèi)，北天藥宗倒是有一顆神樹，然而那棵樹早就在當年武家那幾位的攻打之下，被一把火燒了個干干凈凈，后來又被人連根拔起，如今別說樹了，連灰都找不到。

而其他的得了各種機緣巧合，吸收天地精華，日月精粹的天材地寶不是沒有，但是浩氣盟這個靠著各家資助和朝廷撥款才能勉強維持運轉(zhuǎn)所需財政的組織是別想了。

而且，謝淵為人是真的仁義，他主持浩氣盟這么多年，從來沒借助浩氣盟主的身份方便，為了自己獲取過任何利益。相反的，為了幫助浩氣盟中的兄弟，他不僅把這里面浩氣盟給他的津貼都貼補了出去，就連他在天策府時候獲得的各種補貼，津貼，賞賜，戰(zhàn)利品分成都搭了進去。

而且作為一個天策府出身的大宗師，為了能夠發(fā)揮自己的全部實力，一匹好馬自然是必須的。