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第九百六十一章 荒漠行人（第1頁）

第876章

荒漠行人

一片廣闊無垠，仿佛永遠(yuǎn)也看不見盡頭的荒漠之中，三個(gè)少年人在“艱難”的走著，好吧這不過是在別人眼中的艱難而已，對(duì)于兩個(gè)宗師強(qiáng)者，一位太乙級(jí)數(shù)的大能來說，這點(diǎn)風(fēng)沙根本算不得什么。

甚至于，哪怕是巨大的沙塵暴來襲，也就穆玄英和莫雨兩人能夠受點(diǎn)影響罷了，對(duì)于楊牧玄來說，別說是沙塵暴，就是沙漠直接翻轉(zhuǎn)來一個(gè)底朝天也算不上太大的麻煩。

他們走的如此的慢，只不過是為了讓遍布在這荒漠上的明教教眾們知道他們?nèi)齻€(gè)的到來而已，讓明教的高層有一個(gè)反應(yīng)的時(shí)間。

聽了楊牧玄的勸告之后，牧塵雖然放棄了現(xiàn)在就聯(lián)系各位陸地仙神，但是既然從塞外荒漠圣墓山來到了中原，有一個(gè)人是他不得不去采訪一下的，那就是牧塵和楊牧玄共同的師兄，純陽宮的純陽真人。

牧塵不在這邊，明教教主陸危樓還在閉關(guān)，那隔著這么遠(yuǎn)就能感應(yīng)到的氣機(jī)說明了如今明教教主正在突破的關(guān)卡處，根本沒辦法做出反應(yīng)。

如今，明教這邊的主事者便是左右護(hù)法還有幾位法王，那幾位雖然也通過隱元會(huì)知道了楊牧玄的存在，甚至于知道他們的神子大人——牧塵去往中原就是要去找這位的，但是如今牧塵遲遲未歸，連個(gè)消息也沒有，楊牧玄卻突然跑過來了，他們估計(jì)也在爭論如何對(duì)待這位來自中原的絕世強(qiáng)者。

打是不可能打的，楊牧玄五毒教一行，天一教教主烏蒙貴帶著天一教眾撤出五毒境內(nèi)的消息就已經(jīng)隨著隱元會(huì)的消息網(wǎng)傳播到天下了，明教雖然不在大唐江湖的核心地區(qū)，但是這么大的消息怎么可能不知道？

天一教在烏蒙貴的帶領(lǐng)下，把五毒教這個(gè)比大唐朝廷年紀(jì)還大的宗門教派逼得不得不讓艾黎這位五毒教中權(quán)限僅次于五毒教主，堂堂五毒教右長老舔著一張老臉跑到七秀坊找失蹤的教主魔羅剎違背教規(guī)，祖訓(xùn)和一個(gè)外人生下的閨女。

更別說這個(gè)閨女還是當(dāng)面魔羅剎和那人的事暴露后，被以烏蒙貴，艾黎兩位長老兼族老為首的一眾堅(jiān)持五毒教規(guī)矩的五毒教教眾逼迫，不得不剛出生沒多久就被送走的。

雖然說也有部分是魔羅剎記恨方乾說都沒說一聲就離開，所以根本就沒反抗的緣故，但是畢竟是兩位長老帶頭要把人送走的，如今又要把人找回來，那可真的是最強(qiáng)打臉了……

之后魔羅剎就心灰意冷的閉關(guān)去了，只有在五毒教舉行重要儀式的時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)，剩下大部分的時(shí)間都在靜修中等著神功大成去找方乾要說法呢。

正是魔羅剎不出現(xiàn)，她的事自然被移交給了兩個(gè)長老處理，正是魔羅剎的放權(quán)滋生了烏蒙貴的野心，再加上大唐的好鄰居在一邊煽風(fēng)點(diǎn)火，以及冥冥之中那三位僵尸始祖的“眷顧”，烏蒙貴才以五毒教主不稱職為名，要把自己的女兒推上五毒教教主之位，失敗后分裂出了天一教要和五毒教決一勝負(fù)。

那幾位大唐好鄰居能夠得到烏蒙貴的消息，明教在其中起到了極為關(guān)鍵的作用，比如說為這幾位互相引薦一二……

作為當(dāng)年的反唐急先鋒，作為自當(dāng)今這位皇帝李隆基登基后最大規(guī)模的叛亂，陸危樓和他的明教能夠發(fā)展壯大除了部分來自于西域的支持外，這幾位好鄰居也沒少投資。

明教雖然失敗了，但是卻也讓這幾位好鄰居看見了如今大唐朝廷的窘迫，雖然看似萬國來朝，如日中天，但是就仿佛太陽升到最高處之后就會(huì)不斷的下落一樣，大唐朝廷內(nèi)部的矛盾已經(jīng)到達(dá)了一定的程度，李隆基年事已高，很難有精力維持朝堂和江湖的平衡。

眾多好鄰居看到了這一點(diǎn)，才想要再扶持一個(gè)勢(shì)力出來，試探試探大唐這邊的底。

明教當(dāng)年能夠退到這個(gè)大唐鞭長莫及的地方，還是受了這幾位大唐好鄰居的幫助，大唐的好鄰居們不想失去一個(gè)拉住大唐仇恨的把子，一個(gè)試探大唐境況的急先鋒，自然在明教西行北上的路途中給予了不少的幫助。

如今陸危樓提點(diǎn)他們投資烏蒙貴，他們自然不會(huì)有太大的懷疑，而且不只是大唐的好鄰居們投資了烏蒙貴，在烏蒙貴剛剛有了心思，開始組建自己的勢(shì)力，也就是天一教的雛形嗯時(shí)候，陸危樓甚至通過阿薩辛的紅衣教送去了不少幫助。

雖然后來阿薩辛自己的紅衣教也起來了，一直專注于擺弄自己的紅衣教，所以對(duì)于烏蒙貴的關(guān)注也少了，但是烏蒙貴的天一教有多少實(shí)力，在阿薩辛，在如今的明教高層這邊還是有估算的。

尤其，正是因?yàn)橐娺^修行了《銅衣鐵尸功》之后的烏蒙貴有多強(qiáng)，陸危樓才在牧塵的影響下真正意義上的把大部分的心思從搞事上挪回到修煉中來。

陸危樓有多驕傲明教的高層還是知道的，畢竟這可是一位能夠從拜火教教義中走出一條屬于自己的路的存在，哪怕因?yàn)榇朔绞澜缡窃诤榛谋驹词澜缰?，?duì)于拜火教和阿胡拉·馬茲達(dá)的道理的壓制很大，但是在怎么大，那也是一位相當(dāng)于混元教主的創(chuàng)世神的道。

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能夠從阿胡拉·馬茲達(dá)的道理中走出，哪怕是有明尊的影響，這也值得陸危樓自豪的了。

當(dāng)然，陸危樓最自豪的不是這個(gè)，而是他能夠以建立了沒多少年的明教創(chuàng)傷了建立的時(shí)間是他的十倍甚至是二十倍的大唐，這才是最讓他自豪的事。

雖然這創(chuàng)傷遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到重創(chuàng)，而且還因?yàn)榉N種原因，大唐境內(nèi)的頂級(jí)強(qiáng)者們沒過來馳援大唐朝廷，但是畢竟是給大唐埋下了一顆釘子，點(diǎn)燃了衰落的火種，想一想一個(gè)萬國來朝的超級(jí)大國的衰落竟然是由他而起，陸危樓怎么可能不自豪？

但是，當(dāng)時(shí)能讓自豪甚至是有點(diǎn)自負(fù)，驕傲甚至是有點(diǎn)自傲的陸危樓自嘆不如，把陸危樓“逼”去閉關(guān)的烏蒙貴能有多強(qiáng)，眾多明教高層們也就在心里想一想了。

而能讓這么強(qiáng)大的烏蒙貴不得不退讓的楊牧玄有多強(qiáng)……反正明教高層們一致認(rèn)為，在神子牧塵和教主陸危樓都不在的情況下，憑借著他們幾個(gè)宗師境界的武者，哪怕左右兩位護(hù)法已經(jīng)是宗師巔峰的強(qiáng)者，隱隱約約感應(yīng)到了大宗師的境界，那也不可能抵擋得住楊牧玄的怒火。

既然擋不住，明教高層們也只能采取“按兵不動(dòng)”的做法，等著看一看楊牧玄來此的目的，然后在給出相應(yīng)的回應(yīng)。