第940章
羅天大醮二
老天師只覺得五毒教不愧是仙人傳承,容碧的修為,戰(zhàn)力不比他低多少也就罷了,最重要的是,五毒教掌控了在這個(gè)時(shí)代混的核心。
這人際關(guān)系是被五毒教玩明白了,說真的,龍虎山天師府雖然也是這邊的一大支柱產(chǎn)業(yè),但是比起天師府的名頭和龍虎山的景色來,天師府里的老天師的存在實(shí)際上沒什么意義。
反正又不能在普通人面前展現(xiàn)自己的不同之處,所以天師府的“天師”究竟是誰有什么不一樣的嗎?
說實(shí)話,老天師這些異人在這里,公司還得時(shí)時(shí)刻刻的擔(dān)心,這幫一人一個(gè)心情不好,在普通人面前用了神通道法,把異人的存在泄露出去,攪和的天下大亂。
要是這些異人不在這里,上邊說不準(zhǔn)就能找到幾個(gè)比起張之維更像天師的存在呢,保證個(gè)保個(gè)的仙風(fēng)道骨,真仙下凡,說不準(zhǔn)他們都能把“祖天師張道陵”給請(qǐng)下來。
而五毒教不同,如今五毒教可是整個(gè)世界上最大的藥物公司之一,更是掌控著無數(shù)救命藥專利的大公司,外面不是沒人想打五毒集團(tuán)的注意,但是一旦有人敢對(duì)五毒集團(tuán)定計(jì),那個(gè)人就會(huì)莫名其妙的“意外身亡”,而這些都會(huì)被相關(guān)調(diào)查人員忽視。
倒不是重玄動(dòng)手了,而是重玄參悟出了此方世界中內(nèi)景世界的本質(zhì),又以大羅本質(zhì)溝通楊牧玄,以楊牧玄的“本體”悟道茶樹,夢(mèng)境之道,命運(yùn)之道三種無上玄妙一同完善了內(nèi)景世界的核心。
而和內(nèi)景世界核心相連的天師度也獲得了增強(qiáng),與之一同增強(qiáng)的還有老天師,如今老天師,天師度和內(nèi)景世界的聯(lián)系就仿佛道祖,承載天道漏洞的道祖至寶和天道一樣。
不過,道祖可以借助眾多大神通者們的意志,從媧皇圣人留下來的道祖專屬后門更改天道運(yùn)轉(zhuǎn),而老天師張之維只能從天師度中得到內(nèi)景世界的情況消息而已。
龔慶就是這么被發(fā)現(xiàn)的,不過因?yàn)橹甘过彂c的人和八奇技的關(guān)系太過密切,而八奇技的誕生和內(nèi)景世界的核心相關(guān),所以學(xué)習(xí)八奇技自帶天機(jī)遮掩,老天師也就沒特意去追尋答案。
不過因?yàn)橹匦?duì)于內(nèi)景世界的完善,內(nèi)景世界雖然沒有意志,但是卻也在維持著重玄以及重玄所在勢(shì)力的安定,那些都是因?yàn)閷?duì)五毒集團(tuán)甚至是重玄本身不懷好意,被內(nèi)景世界捕捉到了他們的思維,暗中引導(dǎo)他們意外去世的。
這件事和重玄一點(diǎn)關(guān)系也沒有,絕對(duì)不是重玄為了防止別人壞了他的清凈,在眼前內(nèi)景世界的時(shí)候特意布置下的手段,絕對(duì)不是!至少不是故意的,只是特意留了一個(gè)后手而已。
不過,因?yàn)闆]人對(duì)五毒集團(tuán)動(dòng)手,所以五毒集團(tuán)發(fā)展越發(fā)壯大,自從那些可以救命的中成藥出現(xiàn)后,和上面聯(lián)合在不少地方直接辦了中草藥種植生產(chǎn)基地,然后運(yùn)輸回制藥廠制成藥物,再進(jìn)出口。
同樣的蝕刻機(jī)的進(jìn)步打斷了外面的科技封鎖,這一項(xiàng)項(xiàng)的功績(jī)擺在這里,就是最上面那位都曾經(jīng)幾次會(huì)見容碧,對(duì)五毒集團(tuán)的成果予以夸贊。
別說這個(gè)只是副職的宋先生,就是他的上司那個(gè)做正職的來了,見了容碧也得笑呵呵的問好啊。
不過,沒有對(duì)比就沒有傷害,看著這差別待遇,若非知道五毒教背后有一位非人鎮(zhèn)守,恐怕繞是以老天師的心境也要嫉妒變形了。
最后容碧還是拒絕了宋先生去吃飯的提議,畢竟他們是來參加羅天大醮的,就這么撇下老天師走了卻是不太好。于是宋先生只能滿臉遺憾的離開了,看著宋先生坐車離去的身影,老天師幽幽的感嘆道:“還真是同人不同命啊……”
“哈哈哈,我們也是沾了圣子的光了。”容碧笑著回答道:“老天師也不差啊,聽說上屆大會(huì)都做到代表者的第一排去了?”
“唉,第一排能怎么?該沒話說不還是沒話說?”老天師嘆氣道:“咱們畢竟是小眾,不是主流。而且,咱們都快自治了,還想怎么樣?能提的東西對(duì)咱們沒意義,有意義的也不能在那個(gè)環(huán)境下提啊……”
說著老天師又是目光幽幽的看著容碧:“可惜了,唯一能在上面說出話的,也不為了我們說說話?!?/p>
“老天師,有一件事你就說錯(cuò)了?!比荼炭粗咸鞄熣f道:“我們家圣子說了,異人雖然異,卻也是人,當(dāng)你們把異人和普通人分為你們和我們的時(shí)候,就已經(jīng)說明你們不把自己當(dāng)人看了,自己都不得自己當(dāng)人,別人又怎么會(huì)把你當(dāng)人呢?