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第1067章 李慕玄（第1頁）

第992章

李慕玄

沉默是今天的納森島渡口，陸瑾這一嗓子的聲音可不低，在炁和這艘戰(zhàn)船的加持下，幾乎整個納森島上的人都聽見了陸瑾的聲音。

至于能不能理解陸瑾的話……還真能理解，不說別的，如今的納森島之王雖然不是純正的東方人，但是真正震懾其他人不敢對納森王動手的可不是納森王和納森衛(wèi)，而是納森王背后的李慕玄。

隨著上島的人越來越多，隨著外來的人口越來越多，納森島的勢力已經(jīng)不只是信奉神樹的那些瘋狂信徒了。新來的，無論是什么地方來的，心里都已經(jīng)有了自己的世界觀，在沒有超出他們理解范圍的東西出現(xiàn)前，沒有超出他們理解能力的東西出現(xiàn)前，他們不會改變他們的理念。

這棵神樹雖然厲害，強大，但是這個世界上強大的，厲害的又不是只有神樹一個，在這些人的眼里，神樹也不過是一個特殊的存在而已，忌憚可以，不屑可以，躲著可以，但是信仰？算了吧。

于是，信仰神樹的和不信神樹的人開始出現(xiàn)了矛盾，再加上納森島本就是一個“小島”，島上的資源相當?shù)挠邢蓿蠉u的這些異人們大多不是什么脾氣好的，甚至于都不是什么“省油的燈”，為了爭奪有限的資源，兩方人馬自然會打起來。

從神樹一派在主場占據(jù)絕對的優(yōu)勢，變成了兩方對抗，平衡，直到為了不然納森島落入這些危險異人的手中，某些大勢力留下的暗探們幫助納森王分割了這個所謂的“反神君”，最后在某些人的安排之下，成為了如今三足鼎立的局勢。

雖然看似納森王還占據(jù)納森島的主導優(yōu)勢，但是其他兩個分裂了的異人勢力也不弱，這兩方明面上聽從納森王的指揮，實際上，也多是那種不聽宣也不聽調(diào)派的態(tài)度，名義上這兩個組織還是納森島的勢力，實際上不僅不會和納森王同仇敵愾，說不準還會在有些時候?qū){森王捅一刀。

如今不敢動手的原因很簡單，除了神樹的力量強大之外，就是那個站在納森王背后的男人——李慕玄了。作為三一門曾經(jīng)的天才弟子，幾乎得到了三一門大部分傳承的李慕玄，經(jīng)歷了這么多年的隱居修行，早就不是一般人能夠比擬的了。

更別說，當年雖然李慕玄不曾參與三十六賊的事，但是作為和無根生關(guān)系相當不錯的異人，也并非什么都沒有得到。再加上這些年在納森島上，為了救外孫女脫離苦海，對著神樹研究了這么久，一身實力早就不可以用常理推斷了。

正是因為納森王背后還有李慕玄這種“大人物”的存在，再加上神樹對于并不信奉祂的人的本能排斥，這才讓納森王的地位還算是穩(wěn)固。

李慕玄站在大殿之中，身邊跟著一個將自己全部籠罩在黑色斗篷中的人，看著這個突然從虛空中鉆出來的黑袍人，李慕玄對些人的出現(xiàn)方式?jīng)]有任何的驚詫，反而對于些人的來意有些奇怪：“谷兄怎么有功夫來我這里了，你不是一直幫著端木瑛復仇的嗎？”

沒錯，來人正是傳說中八奇技之一的大羅洞觀的“創(chuàng)造者”谷畸亭，而大羅洞觀的效果也正是如同當年容碧猜測的那樣，正是通過秘法讓肉身遁入內(nèi)景世界，然后通過內(nèi)景世界的玄妙操縱他人。

內(nèi)景世界和異人之間的關(guān)系很緊密，內(nèi)景世界雖然取代了“天道”的作用，成為了“小天道”，不過天道畢竟是自然法則的聚合，是天地自然大道的凝聚。

創(chuàng)造內(nèi)景世界的眾多存在們雖然境界高絕，能夠以己身化身無上大道，但是他們象征的畢竟只是“三千大道”之一，哪怕是以他們自己為根基，也根本不可能推演出真正意義上的天道來。

所以，對于內(nèi)景世界的構(gòu)造真的運用了異人們的內(nèi)景，“內(nèi)者，心也。景者，象也?！彼詢?nèi)景指的就是傳說中的心象。

簡單地說，這些存在們創(chuàng)造內(nèi)景世界世界的時候運用了此方世界眾生的心象，而支持內(nèi)景世界運轉(zhuǎn)的就是心力。

說起心力，就不得不提起幻想世界，畢竟心力可是幻想世界的根基之一，而洪荒本源世界中雖然也有佛門和心力有些關(guān)系，但是畢竟不夠幻想世界專業(yè)。

所以，看似由洪荒本源世界的大神通者們創(chuàng)造的內(nèi)景世界，實際上還是有幻想世界的存在參與的，至于是哪一位……自然是傳說中的河神了，畢竟眾所周知，河神的修行之路就是從此方世界開始的。

雖然不知道是哪個盤古紀元的事了，但是河神對于此方世界還是留下了很深刻的印象的。作為一位存在的起源之地，哪怕這位存在并不是在此方世界超脫的，甚至于此方世界都不是之前那位存在超脫的那個世界，但是畢竟相關(guān)，總會有一些玄妙在其中的。

話說回來，只要有了一個異人的氣息，谷畸亭就能夠借用秘法定位這個異人在內(nèi)景世界的內(nèi)景所在，然后借助內(nèi)景影響異人的心智，達到控制異人的目的。