時(shí)間一晃,到了臨近中秋,從上古秋夕祭月開(kāi)始,這回的節(jié)日是無(wú)論各朝,皆有習(xí)俗在。
源于先秦,普及于漢,定型于唐,盛行于宋。
離著中秋還有兩天時(shí),各朝已經(jīng)在準(zhǔn)備各種中秋相關(guān)的東西了。
農(nóng)歷八月,中秋夕月,先秦天子祀天,由于正值收獲的季節(jié),民間要祭祀土神,
沒(méi)錯(cuò),大秦還是寥寥無(wú)幾的活動(dòng),主要就是實(shí)用性,祭祀為主,這也是先秦的傳統(tǒng)了,什么節(jié)日不節(jié)日的,先拜拜再說(shuō)。
秦都里,看著扶蘇做的大秦中秋安排。
嬴政的腦袋都疼了。
“唉,此事!回秦后必須重視起來(lái)!全是祭天,篤信鬼神,如何發(fā)展!不是孤說(shuō)你,你不是吸收不少后世的東西嗎?怎么這安排里全是祭祀?怎么?游客就愛(ài)看大秦祀天?那別的各朝都打算靠中秋賺一筆??!”
嬴政都覺(jué)的,扶蘇有點(diǎn)保守了,按說(shuō)自己兒子的變化之大,不應(yīng)該呀。
看看那紙上寫(xiě)的,天子祭祀月神西王母,民間祭祀土神,連火了兩千年的嫦娥ip都不粘一下。
扶蘇心里委屈,但他也有話說(shuō)的:“哎呦我的好阿父呀,我們秦都現(xiàn)在主打就是文化展示,原本我也想用點(diǎn)后世元素,可游客們也好奇我們那會(huì)的習(xí)俗嘛,您想想,各朝各代,各不相同,中秋從秦到明的一路發(fā)展,盡在這方寸之地展開(kāi),多是一件好事呀,而且,也不是不賺錢的……”
“不是錢不錢的事,你說(shuō),怎么賺錢?”
“閩省的游客很期待?!?/p>
“準(zhǔn)了!務(wù)必讓游客感受大秦祭月!”
大漢那邊,之前兩漢繼承人的事消停片刻后,也投入了中秋預(yù)備中,對(duì)比起秦,漢的習(xí)俗多些,但也多不到哪去。
漢朝的中秋,漢書(shū)儒林列傳里說(shuō):會(huì)八月飲酎,行祠孝昭廟。
哎,還是祭祀,而且,還是高層的節(jié)日,是脫離百姓的,但從漢開(kāi)始,百姓們除了祭祀收獲外,中秋還披上了更多的神話色彩,嫦娥也就是在漢朝開(kāi)始流行開(kāi)來(lái)的。
對(duì)于這個(gè),劉徹的修仙喜好出了大力,所謂上行下效嘛。
祭祀是要的,喝酒賞月也是要的。
但秦漢一脈,差別實(shí)在不大,為了形成差異化,也是頗廢腦筋。
“朕有法子了!哈哈哈哈!不愧是朕!都別想了,看朕看朕!”
劉邦的小院里,一眾漢代員工在琢磨的時(shí)候,劉邦腦袋上的燈泡亮了。
眾人都看向他,就等著老板能出點(diǎn)啥法子。
“秋狩??!怎么樣!”
劉邦這一開(kāi)口,劉徹,霍去病,迅速就跟了,不怪他倆沒(méi)想到,上林苑都改上林皇家種苗繁育基地了,里邊全是雞鴨鵝豬牛羊,打獵更是好久都沒(méi)玩了。
狩獵和收獲,華夏秋月的主題,正好的他們大漢的場(chǎng)地里空曠地是最多的,林子也有一片,到時(shí)去市場(chǎng)買點(diǎn)雞鴨鵝羊豬的,騎馬打獵,釣魚(yú)佬為嘛釣魚(yú)呀原始的狩獵本能被激活了嘛。
現(xiàn)在能正經(jīng)狩獵,雖然都是市場(chǎng)的動(dòng)物,
但,你就說(shuō)是不是秋狩,動(dòng)心不動(dòng)心吧!
借宋人一句詩(shī),左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。