黑巖小說

第119章 外道法術(shù)（第1頁）

隨著最后一個正在上課教師的到來，烏爾比諾坐在了自己的座位上：

“既然人到齊了，我就來說一下今天開會的主要內(nèi)容?！?/p>

他揮了揮魔杖，一個頗有年代感的羊皮紙地圖顯露在會議室的墻壁上，上面在梵蒂雅斯城堡后院的某個位置標記了一個紅色的叉叉。

“就在今天早上梵蒂雅斯靠近森林的一側(cè)受到了不明攻擊，由于區(qū)域比較偏，攻擊的頻率又不高，我們一開始認為是某只恰好靠近的魔獸。

但是當負責維護的老師去檢查的時候，發(fā)現(xiàn)這個區(qū)域的結(jié)界被某種攻擊消融了大片范圍，梵蒂雅斯的守護結(jié)界不是擺設，很少有攻擊能做到在短時間低頻次的過程中就打開一個缺口。

除此之外，比起消融類的法術(shù)造成的現(xiàn)象，現(xiàn)場更像是侵蝕與腐化，在經(jīng)過我的親自檢查后，初步斷定為是【外道法術(shù)】造成的攻擊。”

烏爾比諾一邊說，一邊晃了晃法杖，把他從現(xiàn)場看到的圖像投射到墻壁上供大家觀看：

“【外道法術(shù)】是一個比較古老的詞匯了，可能有一些年輕的同僚沒有聽說個這類法術(shù)，我簡單給大家解釋一下。

這個詞語最早被人們所認知，是在一篇其他種族記錄人類出現(xiàn)以前的神明戰(zhàn)爭的文獻當中，據(jù)說那個時候敵對陣營的邪神按照所使用的法術(shù)類型被分為兩種——

、

一種是我們現(xiàn)在所認知的，使用以黑暗法術(shù)為主的邪神，另一種就是我們傳聞中的，行事沒有任何章法邏輯，使用以外道法術(shù)為主的不可言說之神。

如果說黑暗法術(shù)也算是一種特殊的法術(shù)，黑暗神力也是特殊神力的一種，那么外道法術(shù)雖然也遵循世界大部分規(guī)律，卻是一種與法術(shù)并不共存，或者說完全相反的類型。

這類邪神的施法原理是吸收世界一切可吸收之物化為己用，并使用自己與生俱來的能力作為攻擊手段，因此人們將其命名為【外道法術(shù)】，也只有【外道法術(shù)】才能與任何普通法術(shù)相互抵消，達到短時間內(nèi)摧毀法術(shù)結(jié)界的效果?！?/p>

說完這句話，下面的一些教師開始小聲地討論，就像上課時聽到新知識的學生一樣。

“各位同僚，安靜一下，不要對此感到過分恐慌，這類邪神已經(jīng)很久沒有出現(xiàn)過了，而不可言說的真實解釋也并不是他們不可說、不可提及。

僅僅是因為神戰(zhàn)之后的神明和種族擔心這種邪神再生禍亂，在把它們驅(qū)逐出我們的世界之后，以這樣的說法讓人們避而遠之。

所以我個人更傾向于這是某個不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)邪神物品后被腐化的生物，或者是被力量沖昏頭腦企圖用找到的某些邪神典籍獲取外道力量的野心家。

同時也不要因此就變得松懈，即使我們當中任何一個人在遇到這類法師的時候都能取勝，別忘了他們有能力穿過法術(shù)結(jié)界，直接威脅到學生們的安全。

這也是今天會議的目的——不要恐懼，而是要重視起來，目前在校內(nèi)排查后并沒有發(fā)現(xiàn)外道法術(shù)殘留的痕跡，但并不確定結(jié)界的破損只是偶然還是故意為之，也并不確定它們的目的是什么

所以除了原本就負責巡守和檢察的教師外，還請各位同僚平時也多多關(guān)注身邊不同尋常的氣息?！?/p>

在會議室內(nèi)，烏爾比諾敘述的同時，梵蒂雅斯城堡“后院”靠近森林的區(qū)域——

兩個鬼鬼祟祟的小孩從樹后溜走，科澤伊不用神識都能看出兩個人表情上的心虛。