黑巖小說

第810章（第1頁）

墨珣作為九淵元君，在徽澤大陸的地位與宣和帝在大周的地位其實是有些相似的?；諠纱箨懸詮娬邽樽?，而墨珣自是徽澤大陸的強者了；而宣和帝在大周最是尊貴，籠統(tǒng)的算起來，確實是相似的。

只是，哪怕墨珣多數(shù)時候都居住在姑瑤山上，卻也做不到為了一己私欲視凡人為螻蟻。

這大概就是他們正派修士與邪修、魔修的最大區(qū)別了。

墨珣在見過了宣和帝的煉丹房之后，就已經打定了主意，要好生謀劃一番。

那日，墨珣從宮里走出來，一路上也想了不少。

宣和帝以“活人煉丹”的行徑已經觸及了他的底線。從那一刻起，無論宣和帝再做出什么利國利民的事，于墨珣而言，他已經不能再洗清自己身上的罪孽了。

哪怕墨珣知道這方領域恐怕沒有因果一說，但他自身的良心卻也過不去。

墨珣雖不至于悲天憫人，但和光同塵、深藏若虛也不是他的性子。

若不是因為入了世，身邊有了牽絆，墨珣哪還會有這么多顧慮？直接夜探皇宮，偷偷將那些哥兒放了……

只是，宣和帝總歸是皇帝，也是修士最不愛沾染的人。

帝王手握王爵，口含天憲，身上背負著的是一整個國家的國運。

若是修士沾上了，那就是沾了一個國家的國運。

如果沾的是個明君，修士亦可以借著帝王的運勢一舉登仙；可萬一碰上的是昏君呢？

就像宣和帝這樣的，墨珣一開始也覺得他算是一個不錯的帝王。畢竟他將大周治理得井井有條、四海之內皆無無戰(zhàn)事，九州之中皆盛世。然而，墨珣卻忽略了宣和帝自身的品性。

四海升平并不全是宣和帝的功勞，而是大周幾代皇帝兢兢業(yè)業(yè)留下來的基業(yè)。

宣和帝登上這個皇位的時候便是一場殺戮，而他又一心想要逐鹿中原，一統(tǒng)江山，戰(zhàn)爭必不會少……

墨珣越想越覺得自己之前對宣和帝的認識太過淺薄了。

他本以為，只要宣和帝本身是好的，哪怕一時糊涂篤信黃白之術，那也沒什么。

現(xiàn)在想想，什么叫“好的”？

墨珣本身不是天道，只以自己個人的角度來看待事物，當宣和帝做出的事觸及到了墨珣的底線，墨珣便覺得他壞；若是宣和帝所做所想符合墨珣的設定，墨珣便覺得他好。

說來說去，還是個人主觀思想在作祟。

或許在宣和帝看來，討伐雅礱與番邦，一統(tǒng)天下才是一個利國利民的大事。而“一統(tǒng)天下”的前提，便是他要能夠長生不死。而大周歷代帝王的遺愿，便要由他來完成。

只需犧牲區(qū)區(qū)數(shù)人，便可換來整個大周的長治久安，何樂不為？

從發(fā)現(xiàn)宣和帝以活人煉丹到過年，墨珣在這段時日看似是什么都沒做，但實際上，他卻趁著自己進宮點卯與參加早朝的時候暗自“聽著”同僚們小聲交談。

原先墨珣還覺得自己只是筑基，有些弱了，現(xiàn)在看來，還是比凡人強了不少。

“有”還是比“沒有”來得強。