黑巖小說

第67章 《天地人的多維思辨》（第1頁）

《天·地·人》（粵語詩）

文樹科

人家話，天外有天

天有主嘅，天道輪回，地利人和……

呸，呸呸，呸呸呸

不過噈一泥塵，天人合一啦……

草芥噈草芥，邋剎噈邋剎

棟梁喺棟梁，冇乜好巴閉……

話曬啦，荀爺嘟講啦：

人定勝天！哈哈哈……

收聲啩，道德話嚟，德道至喺

講嘅循環(huán)，嘟喺品位……

點睇？可以點睇？點睇啊……

《樹科詩箋》2025。2。13?；洷鄙爻巧澈?/p>

《解構(gòu)與重構(gòu)：論樹科＜天地人＞的多維思辨》

文阿蛋

一、方言敘事與詩性顛覆

在當(dāng)代詩歌日益走向精致化、書面化的語境中，樹科的《天地人》以極具沖擊力的粵語方言敘事，打破了傳統(tǒng)詩歌的語言壁壘?！叭思以?，天外有天”

以市井閑談般的起筆，將宏大命題拉回日常生活場景，這種看似隨意的口語化表達(dá)，實則暗藏機鋒?；浾Z中

“嘅”“噈”“邋剎”

等獨特詞匯的運用，不僅賦予詩歌濃郁的地域文化氣息，更形成了一種極具張力的語言節(jié)奏。

當(dāng)詩人連續(xù)發(fā)出

“呸，呸呸，呸呸呸”

的否定式感嘆時，傳統(tǒng)的

“天道輪回，地利人和”

觀念瞬間被解構(gòu)。這種近乎戲謔的表達(dá)，如同在莊重的哲學(xué)討論中突然插入一聲輕蔑的嗤笑，使原本高高在上的天道觀失去了神圣性。詩人通過方言的鮮活質(zhì)感，將形而上的哲學(xué)命題轉(zhuǎn)化為充滿煙火氣的民間話語，完成了對傳統(tǒng)思維定式的詩性顛覆。

二、意象的消解與重構(gòu)

詩中

“泥塵”“草芥”“棟梁”

等意象的運用，展現(xiàn)了詩人對存在價值的深刻思考。“不過噈一泥塵，天人合一啦”，將宏大的

“天”