黑巖小說(shuō)

第914章 《小滿未滿處，大滿在心間》（第1頁(yè)）

《大滿喺邊度？》（粵語(yǔ)詩(shī)）

文樹(shù)科

有咗立春，會(huì)有春分

嚟咗小暑，梗有大暑

過(guò)咗立秋，秋分唔遠(yuǎn)

仲有立冬，同埋冬至……

咦！今日小滿

揾唔到大滿？

小滿舒服，小滿噈滿？

大滿心度，大滿瀉滿……

《樹(shù)科詩(shī)箋》2025。5。21?；洷鄙爻巧澈?/p>

《小滿未滿處，大滿在心間》

——樹(shù)科《大滿喺邊度？》詩(shī)學(xué)探析

文阿蛋

在當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作的廣袤原野中，樹(shù)科的粵語(yǔ)詩(shī)《大滿喺邊度？》如一株獨(dú)特的植株，以其別具一格的語(yǔ)言形態(tài)與深邃的哲思內(nèi)核，在節(jié)氣的時(shí)序流轉(zhuǎn)里綻放出別樣的光彩。這首詩(shī)作以傳統(tǒng)節(jié)氣為切入點(diǎn)，用粵語(yǔ)方言構(gòu)建詩(shī)意空間，通過(guò)對(duì)“大滿”這一虛擬概念的追問(wèn)，展開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于生命狀態(tài)、文化傳承與哲學(xué)思辨的深度探討。

一、節(jié)氣意象：時(shí)間長(zhǎng)河中的詩(shī)意錨點(diǎn)

詩(shī)歌開(kāi)篇，樹(shù)科以簡(jiǎn)潔明快的筆觸，勾勒出節(jié)氣更迭的軌跡：“有咗立春，會(huì)有春分嚟咗小暑，梗有大暑過(guò)咗立秋，秋分唔遠(yuǎn)仲有立冬，同埋冬至……”這一系列節(jié)氣的羅列，宛如一幅徐徐展開(kāi)的時(shí)間畫(huà)卷，將中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明中對(duì)自然時(shí)序的深刻認(rèn)知娓娓道來(lái)。節(jié)氣，作為中華民族特有的時(shí)間制度，承載著先民們對(duì)自然規(guī)律的觀察與總結(jié)，是農(nóng)耕社會(huì)生產(chǎn)生活的重要指南。《淮南子?天文訓(xùn)》中便詳細(xì)記載了二十四節(jié)氣的形成與天文歷法的關(guān)系，它不僅是時(shí)間的刻度，更是人與自然和諧共生的見(jiàn)證。

在詩(shī)中，節(jié)氣的依次出現(xiàn)，營(yíng)造出一種循環(huán)往復(fù)、生生不息的時(shí)間氛圍。立春到春分，陽(yáng)氣漸生，萬(wàn)物復(fù)蘇；小暑到大暑，暑氣蒸騰，熾熱難耐；立秋至秋分，暑氣漸消，秋意漸濃；立冬與冬至，則宣告著萬(wàn)物蟄伏，進(jìn)入生命的休整期。這種自然時(shí)序的流轉(zhuǎn)，暗合著《周易》中“窮則變，變則通，通則久”的哲學(xué)思想，體現(xiàn)了世間萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化的永恒規(guī)律。詩(shī)人以節(jié)氣為引子，實(shí)則是在借自然的時(shí)序更替，引發(fā)對(duì)人生、對(duì)世界的思考。

然而，當(dāng)詩(shī)人寫(xiě)到“咦！今日小滿”時(shí)，筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，打破了前文營(yíng)造的平穩(wěn)節(jié)奏?！靶M”這一特殊節(jié)氣的出現(xiàn)，成為全詩(shī)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在二十四節(jié)氣中，“小滿”是一個(gè)充滿詩(shī)意與哲理的存在。它既代表著農(nóng)作物灌漿飽滿卻未完全成熟的狀態(tài)，也蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化中“滿招損，謙受益”的智慧?！渡袝?shū)?大禹謨》有言：“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道?！毙M未滿，恰到好處，這種狀態(tài)被古人視為一種理想的人生境界，它既避免了因自滿而帶來(lái)的災(zāi)禍，又保留了繼續(xù)進(jìn)取的空間。