黑巖小說(shuō)

第四千七百九十二章 解決（第1頁(yè)）

解決

這些黑色的氣息，便是明尊的修行孽障。

就好像陰陽(yáng)相生，演化的兩面。

這些修行孽障會(huì)影響他的神魂和意志，導(dǎo)致自身陷入混亂，修為停滯不前，被孽障不斷的影響。

若是無(wú)法解決掉這些修行孽障，那么最終的結(jié)局一定是被這些孽障所吞噬，形成新的性格截然相反的個(gè)體。

蘇白將神念覆蓋了明尊的整個(gè)神軀，找尋他這修行孽障的根源。

尋根溯源，每一根經(jīng)脈的每一個(gè)角落，蘇白都細(xì)致檢查。

當(dāng)神念掃遍其全身后，蘇白找到了問(wèn)題的根源。

“竟會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。”蘇白一陣搖頭。

明尊修煉的乃是西海帝經(jīng)，此帝經(jīng)脫胎于北耀尊主的北耀帝經(jīng)，也是需要三圣合一的方式達(dá)到神祇境界。

而西海帝經(jīng)對(duì)三圣的理解是，無(wú)我，無(wú)相，無(wú)邊。

即是一分為三的三個(gè)自我，分別需要達(dá)到無(wú)我境界，無(wú)相境界和無(wú)邊境界。

這三個(gè)境界，在西海帝經(jīng)中都有詳細(xì)的記載，而其中最難達(dá)到的便是無(wú)相境界。

唯有三個(gè)個(gè)體分別都達(dá)到了無(wú)我、無(wú)相和無(wú)邊的境界，才可以三圣合一，抵達(dá)神祇境界。

而這明尊當(dāng)初在神品時(shí)的三個(gè)自我，修煉無(wú)相的那一個(gè)，便是沒(méi)能真正達(dá)到無(wú)相境界。

是以明尊采取了另外的方式，剎那達(dá)到無(wú)相，而后完成了三圣合一，抵達(dá)神祇境界。

如此，雖然也算成功達(dá)到了神祇境界，但卻給自己的修行埋下了禍根。

沒(méi)有真正地達(dá)到無(wú)相，三圣失衡，若是運(yùn)氣好或許不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，可一但后續(xù)的修煉，有絲毫的偏差，埋下的禍根隱患就會(huì)被不斷放大，最終導(dǎo)致這明尊如今的下場(chǎng)。

蘇白的確沒(méi)想到，其所犯的錯(cuò)誤，會(huì)是如此簡(jiǎn)單的一個(gè)錯(cuò)誤。

修行不按所修帝經(jīng)去嚴(yán)格執(zhí)行，卻走了捷徑？

修煉帝經(jīng)，通達(dá)神祇，沒(méi)有捷徑可走，要么嚴(yán)格按照自己所修煉的帝經(jīng)，結(jié)合自身理解去優(yōu)化，繼而抵達(dá)神祇，要么便是自創(chuàng)帝經(jīng)。

明尊的方式，錯(cuò)的離譜。