黑巖小說

第546章 想爾（第1頁）

“師兄，慎言！”玄清言語還未說完，玄玦已經(jīng)一臉嚴(yán)肅地打斷了他，“師父早已嚴(yán)詞訓(xùn)戒過你我，這些在道門中流傳的所謂傳言，皆是有居心叵測之輩妖言惑眾罷了。

當(dāng)不得真的，

莫要輕信這些傳言！”

玄清見師弟神色嚴(yán)肅又認(rèn)真，他撓了撓頭，咧嘴道：“我也只是與你探討一二而已，這邊反正沒有外人，不必?fù)?dān)心被他人聽了去。

雖然師父常常就此訓(xùn)戒你我，

但私下場合里，他并不禁止我們討論這些的。

他老人家常常告戒我等，修道修的是一顆通達(dá)剔透的心境，萬事萬物皆可倒影心中，但皆不會在心中永恒長駐，兼聽則明，偏信則暗，這才是修行的意義。”

玄玦聽過師兄之言，認(rèn)真思量了一番，點點頭：“那師兄繼續(xù)說吧——師兄說得有意思，既然我們又未犯戒，那就無所謂了，我倒還挺想聽聽師兄對那些傳言的見解的?！?/p>

——茅山二師兄被大師兄一番話說動，卻是迅速轉(zhuǎn)換了立場。

“見解倒談不上。

我只是覺得三山法脈隨同屬一宗源流，但我們終究非是一體的。

或許三山法脈在最開始，對‘道’的理解便不一樣，甚至互相間各有沖突。

只是祖天師才能格外高一些，修行格外深一些，壓住了閭山、茅山巫法脈的開山祖師，因而是他將三山法脈合流，總領(lǐng)天下道首。

《老君想爾集注》乃是祖天師張道陵對‘太上老君’言行進(jìn)行的再修改，形成了自我的理解。

因而書名中有‘想爾’二字。

老君傳達(dá)大道天音，祖天師將之進(jìn)行再修改、再理解。

這個過程中——有些‘法’與‘道’的真意會不會被模湖化，被遮掩去了？

以及，這般自我對老君傳道的再理解，形成的體系，是否能看做是老君與祖天師各自‘道理’結(jié)合之后，形成的另一重‘意識’。

想爾，莫非不能看做是老君與祖天師思維碰撞結(jié)合后，形成的另一個人格？

更或者——其實老君還有另一重身份，

他這重身份，便名為‘想爾’。

‘想爾’命祖天師封六天故鬼、獻(xiàn)祭八部鬼帥——祖天師見‘想爾’便如見‘老君’本尊，自然毫無猶豫地執(zhí)行了想爾下達(dá)的法旨……”

玄清緩緩闡釋著自己的一些見解。

他在世時，就久日泡在南藏里，對道門歷代秘辛、歷代宗師奇聞多有涉獵，對一些隱秘有自己的獨到理解——此下玄玦聽得大師兄所言，卻是瞠目結(jié)舌，他根本想不到玄清大師兄所說的這些！

感覺自己被玄清大師兄的言辭繞進(jìn)去了，

乍一想，

還會覺得他說的頗有道理！