符箓道法的根基,在‘三清’身上。脙
整個符箓道派,俱由先人宗師觀‘三清’而得來。
在此后被無數(shù)菁英人物、一代代宗師、真人、天師不斷完善,不斷演變,使得它類三清而非三清。
中祖揭開了藏在道門最深處、最根源里的那個秘辛。
蘇午沉默了良久。
見他皺眉苦思,中祖亦未打攪,任由蘇午思索了一陣。
半刻時間后,蘇午向中祖稽首行禮,開口說道:“弟子明白了?!?/p>
常靜幀笑了笑,卻搖頭道:“此般隱秘,我尚且不能完全追本溯源,追究個明白。你現(xiàn)下說明白,其實為時尚早——脙
五斗米教距離我所出生之年代,為時已遠。
而關(guān)于五斗米教尊奉之‘三清’究竟是甚么,已然無有多少典籍可以考證。我那時的道門宗派,皆只能憑借依稀殘篇來理解‘三清’與道門的淵源。
而涉及‘三清’的諸般典籍亦在歲月流變、天災(zāi)人禍中變得越來越少,越來越瀕臨絕跡,某些未明存在,不想令人了解關(guān)于‘三清’的隱秘。
所以說到底,我之所言,只是我個人的理解而已。
說不定以后你能從別處得到其他得道高真對‘三清’的不同理解。
對方說得也不見得是錯。
兼聽則明罷。”脙
“好。”蘇午點了點頭。
當(dāng)下中祖所言,只是為他了解三清提供了一個途徑而已。
三清之全貌,連中祖這般人物都見之甚少,又何談探明三清與道門之間真正的歷史淵源?
“你之符箓修為頗高,乃是實打?qū)嵉匾揽孔陨砀形驈R系,承接大道紋韻、散碎神韻,成就了第二階的符箓。”中祖常靜幀看著蘇午,繼續(xù)說道,“而且,你所煉就符箓,似與閭山真武廟系相連,但又自成體系,已經(jīng)到了‘自開一脈’的程度。
三山符箓體系,龍虎山天師府的符箓修行,追求的是名登天曹,死后亦能成為天地間的神靈;
茅山巫的符箓法脈,與龍虎山相類,但茅山巫將三茅地的巫教修行與道門修行融為一爐,其實從根本上并不太執(zhí)著于符箓的修行。
于茅山巫道士而言,符箓類似工具,茅山巫道士之修行,還在‘魔身種道大法’之上。脙
是以你當(dāng)能看到,外面那幾個玄字輩的師長,他們的符箓品階要么就是較為低下,要么就是如玄照那般揠苗助長,依靠外力為自己升授符箓。
而閭山法脈的符箓修行,最執(zhí)著于接引廟系大道紋韻,與廟系祖師交感。
閭山法脈,是真正將符箓修行推行始終的。
你今時修閭山法,已然為自身立下雄厚根基,縱觀古今,能將符箓修為推行到你這個層次的,當(dāng)是一脈宗師了。
既然你將符箓修行到了如此層次,貧道于你的建議即是——暫時不要操之過急,去修行‘魔身種道大法’。