黑巖小說

第804章 大鵬本（第1頁）

待那篤本師話音落地后，一紅臉篤本師就不屑道：“那些和尚的法門有甚么玄秘的？

密禪院的僧人與我辨法，被我殺了數(shù)個(gè)，他們的頭顱都被我用來供養(yǎng)祭本了！

我卻沒有看到他們法門的精妙。

這天竺來的和尚，和大唐來的和尚難道還不一樣？

邏些地區(qū)，王都所在，怎么那里的貴人、神靈本教弟子，只聽精蓮一次講法開示，就著了魔似地要皈依他？

這里面怎么可能沒有什么蹊蹺？我反正不信！”

此下花園內(nèi)，已經(jīng)有頗多篤本師聚集。

諸多篤本師聞得那紅臉篤本師所言，有人附和點(diǎn)頭，出聲贊嘆，有人則皺眉搖頭，連連嘆息，有人凝神不語。

先前那個(gè)提及‘精蓮于邏些光居臺講法開示’的篤本師，此下亦嘆息著道：“未必是邏些地區(qū)的貴人、神靈本教篤本師真正因那精蓮僧講授的法門而心生狂熱皈依之念。

而是……

今下吐蕃大勢就在精蓮僧那一邊……

贊普王支持精蓮僧，他決意在邏些興建第一座密縛教法寺。

更令精蓮僧與邏些密禪院僧主‘摩訶衍’多多交流，密縛佛門與密禪佛門交融已是板上釘釘?shù)氖虑椤S多神靈本教弟子，也投往精蓮僧座下，說不定，連神靈本教也會(huì)有大部分為密縛佛門吞吃……”

紅臉篤本師聽得對方提及了‘贊普王’對天竺來的僧侶的支持，

也是緊皺眉頭不語，并未再反駁對方所言。

當(dāng)下花園里的氣氛有些沉悶。

乃康則領(lǐng)主只是依附于神靈本教的一個(gè)小領(lǐng)主而已，他們這些聚集于此的篤本師，論及地位，其實(shí)連乃康則領(lǐng)主都不如。

在等級森嚴(yán)的本教內(nèi)，

他們只是諸獸龍池的從屬篤本師——匯集此下濟(jì)濟(jì)一堂的眾多篤本師中，多數(shù)人都只是修行有‘龍從祭本’。在整個(gè)本教等級體系里，他們的序次排在倒數(shù)第二。

最末序次則是‘獸本’。

神靈本教傳說中，‘龍’與‘從龍之獸’誕生下的子嗣，即是世間百獸。

獸本已經(jīng)處在最底層階級。

當(dāng)下這些篤本師，比那些苦哈哈、幾同本教奴仆的獸本篤本師要強(qiáng)出一些，他們所修煉出的祭本，名作‘龍從本’，即具備了‘龍’單一的某部分體征，譬如祭本身披龍鱗，譬如長有龍角等等。

他們在神靈本教內(nèi)具備一定自主能力，但各自如不能將‘從龍’修行為‘獸龍’，一生亦都將囿于某座‘獸龍池’周邊地域，看顧獸龍池周邊的‘從龍池’。

唯有修行出‘獸龍祭本’以后，神靈本教巫師才算登堂入室。

地位等同一地大領(lǐng)主，能自由進(jìn)出各處。

甚至獲得在‘康欽桑神山’修行的機(jī)會(huì)。

是以，當(dāng)下這些‘龍從本巫師’根本決定不了自己的命運(yùn)，他們無從選擇是向密縛佛門投降，還是抗?fàn)帉Ψ?，只有把控一座獸龍池的篤本巫師，才能決定他們的去留，決定他們的生死！

眾人言及吐蕃局勢如何，皆能侃侃而談。

但由此想及自身地位，不覺意興索然，沒有了再就當(dāng)下話題深談甚么的興趣。

化名‘林卡’的蘇午坐在角落里，給自己倒了一杯酒，就著矮桉上的羊肉慢慢吃著，他聽著周圍人關(guān)于當(dāng)下吐蕃局勢的議論，眼神也頗認(rèn)真。