黑巖小說(shuō)

第811章 返老還童之尸（第1頁(yè)）

長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍中，侍從們驅(qū)趕著奴隸，行在前頭。

幾個(gè)篤本師騎在馬上，簇?fù)碇?duì)伍中段的兩架馬車。

‘乃康則’坐在其中一架馬車?yán)?，在他車駕后，幾匹壯馬拉著一架板車，板車上以木條支撐起了一個(gè)框架，一層黑布就蒙在這個(gè)框架上，形成了四方形的‘黑帳篷’。

黑帳篷里，隱約有酥油與藥草的香氣彌散出來(lái)。

一道好似沒(méi)有頭顱的身影，在燈火映照下，于黑布帳篷內(nèi)若隱若現(xiàn)。

坐在馬車中的‘乃康則’放下手中的一部密藏神典，掀開(kāi)馬車的布窗簾，看了看外面草木豐美的群山，又轉(zhuǎn)頭看向自己車駕后、幾匹馬拉著的那架板車。

“看好我的母親！”

他朝扈從在那板車周圍的幾個(gè)侍衛(wèi)吩咐了一句。

侍衛(wèi)們紛紛點(diǎn)頭，恭敬應(yīng)聲。

乃康則縮回馬車?yán)铮^續(xù)翻閱著手中的《神典》，這部典籍里記載著密藏域亙古流傳至今的種種神話傳說(shuō)，神靈本教的圣者們從《神典》中尋找預(yù)言，密藏域絕大多數(shù)人皆認(rèn)為，《神典》中有對(duì)萬(wàn)物生靈的啟示。

如能讀懂其中的某個(gè)啟示，并遵從這‘啟示’行事的話，將會(huì)獲得鬼神留下來(lái)的寶藏。

“天赤諸王葬于高山之上，攀登天梯，走入了天界。

我的母親，仁欽贊巴，如能有這樣的福氣就好了。”乃康則喃喃低語(yǔ)著，坐在馬車?yán)锏牧硗鈨扇恕睾搿c他最看重的篤師‘彌旺’都沒(méi)有說(shuō)話。

乃康則埋頭飛快地翻閱著《神典》，他根本就未看清每一頁(yè)書(shū)頁(yè)上的任何內(nèi)容，就匆匆將書(shū)頁(yè)翻過(guò)去了。

從《神典》中尋得預(yù)示是諸多貴族、篤師都?jí)裘乱郧蟮氖虑椋阅赣H咽氣后，乃康則日夜翻閱這部《神典》，都未得到任何所謂的啟示，這讓他忍不住心生懷疑——或許所謂的啟示，本就是無(wú)中生有的東西？

是神靈本教的篤師故意誆騙世間人，以此來(lái)鞏固他們地位的一種手段？

將《神典》隨意翻到某一頁(yè)，他抬起頭來(lái)，看向篤師‘彌旺’，皺著眉問(wèn)道：“母親咽氣的那一日，我為她誦《神典》上天赤諸贊普死后升登天界的故事，希望她的魂靈能夠安息，愿她能夠受用無(wú)拘自在。

當(dāng)時(shí)已咽氣的母親，忽然睜開(kāi)了眼睛，捧起了我手里的書(shū)卷。

她說(shuō)‘山’——‘去到那山’——

之后便徹底死去了。

彌旺篤師也說(shuō)，這就是《神典》通過(guò)母親，為我留下的某種啟示，可如今我們已經(jīng)帶著母親走過(guò)了數(shù)重大山，為何新的預(yù)示遲遲沒(méi)有出現(xiàn)？”

“預(yù)示總是如此，玄妙難言。

其實(shí)世間人能得預(yù)示者頗多，但是能洞見(jiàn)所得預(yù)示真意者，少之又少。

但不論如何，領(lǐng)主老爺能得預(yù)示，已經(jīng)是天降的賜福了。”彌旺篤師笑瞇瞇地回復(fù)了乃康則一句。

他說(shuō)的話，相當(dāng)于廢話。

乃康則聽(tīng)到他的回答，內(nèi)心更加煩躁了起來(lái)。

車隊(duì)在草木豐美的山野間緩行著，乃康則的馬車后，那載著乃康則之母‘仁欽贊巴’的板車搖搖晃晃，上面木框架帶動(dòng)蒙在框架上的黑布也一同飄搖。

黑布下，偶爾顯出‘仁欽贊巴’的尸身。

仁欽贊巴脖頸以下的皮膚盡被潔白的絹布纏裹住，她的鼻孔、嘴巴、耳朵、肚臍等九竅位置都填有以潔凈羊毛制成的毛團(tuán)，毛團(tuán)沾著紅花麝香藥材泡制的藥水，堵住九竅，潔凈身體內(nèi)的污穢。

其脖頸彎下，緊緊貼著胸膛，雙腿交疊，被繩子捆住脖頸、雙腿關(guān)節(jié)、雙手，將之死后的尸身強(qiáng)行擺成俯首打坐的姿勢(shì)，而其雙手亦被強(qiáng)行固定結(jié)成了‘卍字印’。