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第三十一章 修羅神（第1頁）

神界委員會有五大掌權(quán)者，兩大神王為：善良之神和邪惡之神，他們從神界誕生那一天開始，就執(zhí)掌神界。還有三大執(zhí)法者輔助他們，分別是主殺戮的修羅神，主毀滅的毀滅之神，以及主創(chuàng)造的，生命女神。

后來，兩大神王決定轉(zhuǎn)世輪回，以來自于下界的一對夫妻作為繼承者，也就是現(xiàn)在的善良之神和邪惡之神。修羅神也找到了繼承者，傳承了自己的神位之后，獨自離開神界，去探尋更遙遠的世界了。以他執(zhí)法神的強大神力，也是所有離開神界的神詆中，最有把握探尋到什么的一位。

修羅神的傳承者，就是同樣為海神的唐三。

當初唐三在斗羅大陸，乃是一代人杰。帶領(lǐng)著史萊克七怪的伙伴們，力挽狂瀾，戰(zhàn)勝了繼承天使神、羅剎神神位的兩大強者，最終獲得了戰(zhàn)爭的勝利。

而那兩位神詆更是一隕落、一散功，最終都未能來到神界。甚至令那兩個強大的神詆之位就此虛懸。要知道，羅剎神和天使神，也都是一級神詆的層次，但在現(xiàn)在神界之中，卻不復(fù)存在了。

唐三當初在對抗那兩大神詆的時候，憑借的就是海神和修羅神的神力。他獲得了海神傳承的同時，也被修羅神看中。

正常情況下，已經(jīng)有了神詆傳承的人類，是不可能再獲得另一份傳承的，但修羅神卻執(zhí)意要將自己的神位傳給唐三，海神雖然是一級神詆，但在層次上和修羅神相比還是有著不小差距的，無奈之下，只得相讓。這才讓唐三同時掌握了海神和修羅神的神力。

但是，無論是怎樣的神詆，也沒辦法同時駕馭兩位完全不同神的神力和能力。因此，唐三也只能在同一時間掌控一位神詆的力量，而另一位神詆的力量只能隱藏在他自身之中。

在這種情況下，小舞就起到了一個調(diào)和的作用，在必要的時候，能夠也承受一位神詆的力量，和唐三共同戰(zhàn)斗。

修羅神乃是神界執(zhí)法者，神力無疑要比海神更加強大，但是，在絕大多數(shù)時候，唐三所使用的，卻都是海神的神力，這并不是因為在他心中海神就要比修羅神好，而是因為，修羅神的能力，實在是太霸道了。

修羅神乃是殺戮之神，主管殺戮、主管審判、主管法規(guī)。

神界五位委員會成員相互之間也是有所制約的，譬如善良之神和生命女神，屬于光明相神詆，而邪惡之神和毀滅之神屬于黑暗相神詆，這修羅神，就是介于二者之間，亦正亦邪的存在了。

修羅神神詆具備的殺戮氣息極其強大，如果不是內(nèi)心世界極為堅定者，很容易會受到影響，從而讓自己的性格發(fā)生變化。這也是為什么修羅神執(zhí)意選擇唐三的原因。

唐三來到神界之后，在感悟了修羅神神詆的奧義之后，就決定盡量少的動用修羅神的神力。相比于修羅神的殺戮與霸道，海神的神位就要中正平和的多了，而且更兼具包羅萬象、有容乃大的胸懷。唐三本身，也是較為光明相的，這也是為什么毀滅之神很不喜歡他的原因之一。

此時，在情緒之神手中的這枚六邊形紅色水晶，代表的就是修羅神在神界的權(quán)位，這也叫做執(zhí)法者徽章。

曾經(jīng)的修羅神，在神界地位超然，還在毀滅之神和生命女神之上，他雖主管殺戮，但生性正直，剛正不阿，令神界一片清明。而且，修羅之神也是神界委員會五大神詆中，最擅長于戰(zhàn)斗的神詆。

龍神帶領(lǐng)的神獸之亂最終一戰(zhàn)，就是他親自面對的龍神，龍神之所以分裂成金龍王和銀龍王，就是被他用修羅劍一劍斬開。

由此可見，這位修羅神的神力有多么強大。如果不是他，或許，當初神界就已經(jīng)被神獸徹底統(tǒng)治了，從而導致下界人間變得截然不同，人類是否能夠成為各個位面的主宰都很難說。

握住這枚水晶，一絲絲血紅色的光線隨之從情緒之神的指縫之中溢出，伴隨著他神力的注入，這些紅色光芒開始悄無聲息的向他以及唐舞桐體內(nèi)融入。

這徽章并不是什么神詆都能夠使用的，必須是修羅神認可的神詆才是。蝶神唐舞桐乃是當代修羅神的女兒，血脈的認同就已經(jīng)足夠了，至于情緒之神戴雨浩，則是受到了海神的直接選擇，這才能夠融合這修羅神的力量。

霸道的神力瞬間涌入體內(nèi)，情緒之神和蝶神都是全身一震，他們只覺得，一股難以形容的強橫殺氣瞬間貫穿全身，緊接著，自己所擁有的各種能力就在腦海中紛紛浮現(xiàn)出來。

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