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第167章 溫黨刁難（第1頁(yè)）

大殿上，顧清瀾也看了李鈺的文章，心中歡喜。

開口道：“來(lái)來(lái)來(lái)，出題出題，看看老夫這學(xué)生能不能回答上來(lái)?！?/p>

李鈺寫出文章，便已經(jīng)自證清白，如今再讓這些官員出題。

一是為了將文采徹底展現(xiàn)。

二是為了讓這些官員心服口服。

顧清瀾當(dāng)然也知道李鈺心思，那就讓這巴掌揚(yáng)得再高一點(diǎn)，將溫黨的人打痛！

聽到顧清瀾的話，又見皇帝沒有阻止。

一位溫黨老臣出列，面帶譏諷道：“李鈺，你既通《春秋》，可知《春秋》決獄？

今有案例：父為子隱，子為父隱。若父竊羊，子當(dāng)如何？

若依《春秋》決獄之‘原心定罪’，又當(dāng)如何判？

你若能厘清其中微義，老夫便服你！”

此題涉及儒家親親相隱與國(guó)法沖突的千古難題，極考對(duì)經(jīng)義的精微理解。

溫黨眾人面帶笑容，紛紛覺得此題出得極好。

李鈺不假思索，朗聲答道：“《論語(yǔ)》云‘父為子隱，子為父隱，直在其中矣’。

此乃言人情之常，非謂可枉國(guó)法。

若父竊羊，子當(dāng)勸父歸還，代為賠償，此為人子之孝。

若父執(zhí)意不從，子亦不可舉報(bào)告官，此為人子之隱。

然官府查獲，依法論處，父當(dāng)受罰，此為國(guó)法之公。

《春秋》決獄，‘原心定罪’，重在考察動(dòng)機(jī)。

若子為隱而隱，乃至助父為惡，其心可誅。

若子隱忍痛苦，旨在全孝道而減少父親罪責(zé)，其情可憫。

故判罰之時(shí)，于子可酌情減等，然罪不可完全赦免。

此乃情、理、法三者之權(quán)衡，圣人之教，絕非鼓勵(lì)徇私枉法！”

李鈺的回答條理清晰，既守經(jīng)義，又合法理，讓那老臣啞口無(wú)言。

溫黨眾人臉色有些變化，看來(lái)這小子對(duì)經(jīng)義確實(shí)研究透徹。