楊柏奎無奈道:“此是縣里收到王府長史司的牌票,我也是按冊來催促應役,冊里寫的,你家里需出一丁?!?/p>
高貞宜聽的明白,急道:“我當家的可是為保咱縣民才死的,這個月剛?cè)?,你也知道的?!?/p>
楊柏奎解釋道:“君敬是保家衛(wèi)民,這咱都知道,不過保民社只是周會長組織的鄉(xiāng)勇,并非府里攤派,如今冊里有他,按慣例,若是丁亡,家里需另出丁頂替?!?/p>
說完,瞥眼瞧了瞧楊君敬的爹。
高貞宜大聲急道:“咱楊家莊還是匠作戶,我爹已五十出頭,去做修繕城墻的活,身子也受不?。 ?/p>
這一大聲,剛回到家沒一會的辛有福聽到對門有爭吵聲,趕忙走來。
“嫂子,怎么了?”
高貞宜簡單和他解釋了一下。
辛有福聽了立刻動怒,沖楊柏奎怒道:“我君敬哥剛走,你們就欺負他家沒人了是嗎?欺負克難英烈,就是欺負我們社兵!”
高貞宜趕忙攔住他:“柏奎哥他也是聽縣里的指派?!?/p>
楊柏奎見到辛有福人高馬大,穿著社兵的衣服,發(fā)怵道:“我也是按冊催役,我也不想讓咱楊家的人去王府服役啊!”
辛有福是鄭州須水鎮(zhèn)村民,不了解這邊的情況。
河南府下的鞏縣、偃師、宜陽、洛陽、孟津、新安、嵩縣等縣里,有許多田地是福王府的田莊,田莊也有莊頭和佃戶,除此之外,還為福王府劃撥的有匠作戶、樂工,武生、牲戶、屠戶、儀仗、典膳廚役、煤戶、菜戶、庫役、醫(yī)戶等。
像這些王府的徭役,大多由王府的長史司與府縣征調(diào)攤派。
楊家莊、北林莊、西林莊、山泉溝、白窯村,這五村為孝石里,一里內(nèi)按冊出丁服役。
自大明立國以來兩百多年經(jīng)濟發(fā)展,土地兼并,人丁滋生裂變,終因一條鞭法的改革,賦稅由束縛人身的畝丁稅制度走向攤丁入地的貨幣稅制度。
而國朝初期的里甲制度,也隨之形同虛設。被有錢有田有勢的鄉(xiāng)紳和宗族代替。不過里甲作為基本制度,也并未消亡,只是權(quán)力被鄉(xiāng)紳擠占,鄉(xiāng)紳多是宗族的族長和話語權(quán)的人。
為什么宗族管理能代替里甲管理呢?
這本質(zhì)上,就是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)決定了生產(chǎn)關(guān)系。
宗族管理代表著更先進的生產(chǎn)關(guān)系。
而當下鞏縣的生產(chǎn)關(guān)系,比起其他縣,就更特殊了。
盤點一下生產(chǎn)關(guān)系,以勢力來計的話,目前鞏縣盤踞著鄉(xiāng)紳宗族勢力、官府勢力、農(nóng)會勢力、廠長勢力、保民營勢力、里甲勢力、王府勢力、魯莊勢力、頭役勢力。
這些不同的勢力,代表著不同的生產(chǎn)關(guān)系和利益群體,錯綜復雜,此消彼長。
里甲勢力,早已在嘉靖年間,因一條鞭法的改革賦稅貨幣化、土地兼并大地主的出現(xiàn)、人丁滋生下宗族勢力擴大,而被鄉(xiāng)紳勢力吞并,成為代言人。
頭役勢力,之前負責催稅,這些人在夏秋催稅中承擔補稅的風險,但也導致其嚴酷催收而牟利。
現(xiàn)在由于被農(nóng)會包稅,頭役勢力已被保民社吞并,頭役等人一夜之間消失,但為啥沒有絲毫掙扎呢,因為有的成為農(nóng)會分事,有的入廠做工,比做頭役風險低,收益大。
目前農(nóng)會勢力和廠長勢力,已隱約有代替鄉(xiāng)紳宗族自治之勢。
難道像楊家莊楊老爺、北林莊王老爺、任莊趙老爺這些豪紳都消失了嗎?
并沒有,他們已由地主轉(zhuǎn)為資本家的趨勢,在廠坊里更有話語權(quán)和投資權(quán)。