這股變態(tài)的風(fēng)氣就是他們相互間竟然攀比起貞節(jié)牌坊數(shù)量來,以多者為榮,甚至地方官員都以貞潔牌坊數(shù)量為自己政績明證,期間被逼守寡,甚至被活活餓死的女性不計(jì)其數(shù)。
這太平村就是其中最大的受害者,或者準(zhǔn)確一點(diǎn)的說,這太平村里的女性就是其中最大的受害者。
當(dāng)時(shí)宗族由村里一幫老家究做話事人,他們熟讀程朱理學(xué),主張存天理,滅人欲。
他們見鄰近的幾個(gè)異姓大宗族相繼都得到了朝廷批建的貞節(jié)牌坊,就開始著急了,感覺臉上蒙羞。
為了一座貞節(jié)牌坊,他們可謂日夜憂慮,絞盡腦汁。
終于,幾年后,村里一位七十多歲的寡婦張氏,達(dá)到了守寡滿十五年的條件。
于是他們疏通了當(dāng)?shù)毓賳T,連夜上報(bào)朝廷。
日盼夜盼,終于來了朝廷的批復(fù),準(zhǔn)許為張氏修建貞潔牌坊。
一時(shí)間太平村王姓舉族歡騰,大擺宴席三天三夜慶賀。
幾個(gè)老學(xué)究一商量,決定立張氏為王氏宗族婦道的萬世表率。
牌坊建造地址在村邊的那座大山山腳,并將此山更名為節(jié)烈山,這也是趙操他們?nèi)ド缴闲钏亟?jīng)過的那座刻有“節(jié)孝流芳”四個(gè)大字的貞節(jié)牌坊。
牌坊一立,那些老學(xué)究的腰板似乎都挺直了起來,走路抬頭挺胸的,志得意滿,逢人就是滿嘴仁義道德的說得唾沫橫飛。
這些老學(xué)究非常珍惜這來之不易的榮譽(yù),時(shí)刻教導(dǎo)族中后輩“餓死事小,失節(jié)事大”貞節(jié)烈女的故事。
什么為夫守貞的“未婚貞女”,什么“遭寇守節(jié)致死”的烈女,或“因強(qiáng)奸不從致死,及因?yàn)檎{(diào)戲羞忿自盡”,以及“節(jié)婦被親屬逼婚嫁致死者,童養(yǎng)之女尚未成婚,拒夫調(diào)戲致死者”等等。
程朱理學(xué)那些條條框框禁錮著女性的自由,女子丈夫因意外身亡的,夫家人都不讓其再嫁,甚至有的還面臨“翁無姑,年不老;叔無妻,年不小的?!钡膶擂尉车?。
為了體現(xiàn)其貞潔之風(fēng),他們在節(jié)烈山山北的半山腰上找到了一處天然的山洞,洞內(nèi)有一口天然的豎井,決定設(shè)立一個(gè)殉節(jié)洞,鼓勵(lì)那些寡婦主動(dòng)去投井殉夫。
以此來緩解那些“翁無姑,年不老;叔無妻,年不小”的尷尬情況,因?yàn)檫@種情況下,一個(gè)寡婦和夫家兩個(gè)精壯男子長久居住一起,又不讓人改嫁,最終有可能會導(dǎo)致失節(jié)。
為了保存王氏宗族貞節(jié)的聲望,避免發(fā)生“失節(jié)”的情況,壞了辛苦得來的貞節(jié)牌坊,老學(xué)究們認(rèn)為,這些寡婦只有殉夫,才會全節(jié)。
所以才會出現(xiàn)后來接二連三的慘案。
最開始村中有一李姓女子嫁過來不久后,她丈夫就因病去世了,也沒留下一兒半女。
該李姓女子不甘寂寞,吵嚷著要改嫁,被宗族族人全體聲討,逼迫她簽下殉節(jié)遺書,并將她趕上節(jié)烈山殉節(jié)洞,強(qiáng)迫她投井自盡。
為了掩蓋其逼迫的事實(shí),王氏宗族對外宣稱,該李姓女子是節(jié)婦,自愿殉夫,還向地方官府上報(bào)其“節(jié)烈”的事跡以求嘉獎(jiǎng),增加其宗族的名聲。
當(dāng)?shù)毓俑环智嗉t皂白,聽信讒言,對其貞節(jié)事跡進(jìn)行了表彰,使得太平村王氏宗族在這一帶以節(jié)婦而出名。
從此以后,這些風(fēng)氣越演越烈,對女子的約束越來越緊。
如果宗族里有女子不守婦道或者婚前失去貞潔,就會被族人實(shí)施一種名叫浸豬籠的死刑。