現(xiàn)在的這個(gè)樣子,也是胡小天無法支撐的原因,這場(chǎng)戰(zhàn)斗從胡小天進(jìn)入到結(jié)束,只是不到十分鐘的時(shí)間,但是胡小天的精神已經(jīng)見底了,這也是他現(xiàn)在只能躺在這里的原因,無法驅(qū)動(dòng)它做任何的動(dòng)作了。
胡小天覺得自己即使精神飽滿的情況下,自己恐怕也就能操控這條羽蛇激烈戰(zhàn)斗十五分鐘的時(shí)間,再長(zhǎng)就要損傷到他的陰神的本源了。
停止繼續(xù)操控身體,任由外面的菲利普帶領(lǐng)替身,處理身上的傷勢(shì),開始恢復(fù)自己的陰神,等胡小天的精神恢復(fù)的時(shí)候,已經(jīng)是幾個(gè)小時(shí)之后了。
恢復(fù)了精神的胡小天,查看了一下身體的外傷,發(fā)現(xiàn)已經(jīng)都被處理好了,此時(shí)羽蛇依然還是躺在地上,但是卻全身都被繃帶給纏繞起來,骨折的地方還有用木板固定,知道了身體沒事后,就沉入羽蛇的識(shí)海里面探查。
自己的進(jìn)來是被拉進(jìn)來的,想出去就需要自己尋找離開的辦法了,不然的話,就要被關(guān)在這里面了,除非自己能突破身體的束縛,能從其中陰神出竅,才能逃出去。
但是這是不可能的,脫離了自己的身體,陰神是無法增強(qiáng)的,只能維持這個(gè)修為,甚至可能被這個(gè)肉體給吞噬掉,使得它借此而產(chǎn)生新的意識(shí),成為它重生的資糧。
所以現(xiàn)在最重要的事情就是找到離開的方法,回到自己的身體里面。
出去的方法,最可能存在的地方,就是它曾經(jīng)的精神所在的地方,也就是識(shí)海,只有這里才有它離去留下的痕跡,從而找到離開的方法。
陰神進(jìn)入別人的體內(nèi)是很危險(xiǎn)的事情,奪舍更是極度危險(xiǎn),所以胡小天被送回來的時(shí)候,才會(huì)被送到了一具剛剛死掉的尸體里面,而不是活人的身體里面。
胡小天輕松的就進(jìn)入了羽蛇的識(shí)海里面,毫無防御措施保護(hù),頓時(shí)就一片空曠的空間出現(xiàn)在了陰神的面前,要是胡小天的識(shí)海是一座運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的話,那么這里就相當(dāng)于一座上白萬人口的城市一樣的廣大。
圍著識(shí)海飛了一圈,胡小天從這里面,發(fā)現(xiàn)了隱藏的三個(gè)圖騰柱的存在,圍著圖騰柱轉(zhuǎn)了幾圈,一根圖騰柱上刻畫得植物生長(zhǎng)的圖畫,一根刻畫得是風(fēng)雨的景象,這兩根圖騰柱上的畫面雖然線條抽象,卻還是能辨別的。
不過最后一根則是一副十分抽象的圖案,相比前面的兩個(gè)要復(fù)雜了不少,不過胡小天還是認(rèn)識(shí)它的,這是因?yàn)樗?jīng)見過它的簡(jiǎn)化版的圖騰柱,它的作用是治療。
就是從那個(gè)邪神的身上析出的記憶里面看到的,跟著根圖騰柱一脈相承的圖騰柱,只是相比這根就簡(jiǎn)陋了很多,同樣功能也就弱了更多。
這三根圖騰柱十分的高大,上頂天下面就是大地,通天徹地,身上不時(shí)的有明亮的光芒圍繞著閃亮,不過這三根圖騰柱的光芒的顏色和形狀也是不同的。
刻畫著植物的是綠色的細(xì)長(zhǎng)的苗葉,風(fēng)雨的則是淡藍(lán)色風(fēng)簇?fù)淼陌咨脑贫?,治療的那根則是金色的光束。
這東西可不是什么圖騰柱,在道家被叫做神箓,乃是神靈的權(quán)柄下放的憑證,就是通過它,才能操控神靈下放的權(quán)柄。
也就是說,這條羽蛇可以使用羽蛇神的神格里面的三個(gè)權(quán)柄的能力,分別是植物,風(fēng)雨,治療的能力。
這羽蛇的來歷不凡啊,要知道神靈的權(quán)柄,可不是會(huì)隨便就下放的,即使只能很小的一部分,那也只有絕對(duì)信得過的才能獲得的,別的只能從其那里獲得神術(shù)的使用。
這兩者之間的區(qū)別可是十分的巨大的,根本就不可同日而語,兩者的區(qū)別,就相當(dāng),神術(shù),只是有進(jìn)出這扇門的機(jī)會(huì),當(dāng)需要人打開門,才能通過,但是這個(gè)神箓,就相當(dāng)于是給了一把鑰匙,自己需要的時(shí)候就能自己打開這扇門通過。
看到這里,胡小天對(duì)這條羽蛇的來歷有了一個(gè)猜測(cè),它很可能是羽蛇神的凡蛻,也就是說,這是羽蛇神進(jìn)階傳奇的時(shí)候,褪下來的舊的軀體。
要知道羽蛇神可是自然靈出身的,祂褪下來的也不會(huì)是簡(jiǎn)單的一層皮,而是一具完整的身體的,只是里面沒有了自我意識(shí)而已。
要是沒人破壞的話,把它放在一個(gè)靈機(jī)濃郁的地方,漫長(zhǎng)的歲月后,很可能就會(huì)再次的生出一個(gè)新的意識(shí),而成為一個(gè)新生的自然靈。
不過這個(gè)就不同了,看到這三個(gè)神箓就知道了,這個(gè)凡蛻,已經(jīng)被成神后的羽蛇神給煉化過了,成為了它在世間的一個(gè)軀殼,用于它投影是驅(qū)使從而干涉人間的事情,它也可以說成是羽蛇神的圣者了。