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第一百章 修奇功玄妙入神（第1頁(yè)）

本因從本觀、本相的蒲團(tuán)后面共取出六個(gè)卷軸來(lái)，遞給方牧野，說(shuō)道：“此乃《六脈神劍經(jīng)》劍譜，還請(qǐng)方施主自觀自學(xué)?！?/p>

段氏祖宗遺訓(xùn)之中，《六脈神劍》不傳段氏俗家子弟，更不傳外人，如今讓方牧野無(wú)師自學(xué)，便也不算有違祖訓(xùn)。

方牧野卻是沒(méi)有去接，溫聲說(shuō)道：“能得幾位大師以神功相授，方某榮幸之至，各位大師以誠(chéng)相待，方某亦要為天龍寺計(jì)，為大理計(jì)?！?/p>

本因問(wèn)道：“方施主此話怎講？”

方牧野緩緩說(shuō)道：“方某學(xué)了《六脈神劍》，自是可以憑此神功擊退鳩摩智，但以鳩摩智心性，見(jiàn)識(shí)得神功威力后，更會(huì)誓必得之，恐怕之后會(huì)時(shí)不時(shí)再來(lái)索取，打擾各位大師清修。當(dāng)然，即便方某只憑自身武功將他敗退，怕是也不能讓他打消索經(jīng)的念頭?！?/p>

牟尼堂內(nèi)其他眾人聞言略思，俱皆頷首，表示認(rèn)同。

方牧野繼續(xù)說(shuō)道：“如果殺了鳩摩智，倒也不用再煩憂他來(lái)擾亂，但各位大師慈悲為懷，定然是不會(huì)應(yīng)允的。且鳩摩智為吐蕃國(guó)護(hù)國(guó)法王，地位尊崇無(wú)比，他若是死在大理，恐后患無(wú)窮，多半會(huì)引起兩國(guó)戰(zhàn)端，害了無(wú)數(shù)人命?！?/p>

不待眾人回應(yīng)，方牧野又說(shuō)道：“此外，鳩摩智取經(jīng)心切，倘若屆時(shí)以吐蕃與大理兩國(guó)邦交威脅，天龍寺若不交出劍譜，大理、吐蕃兩國(guó)便要兵戎相見(jiàn)，各位大師又該何以處之?！?/p>

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堂內(nèi)眾人一時(shí)陷入深思，神情肅重。

鳩摩智是吐蕃國(guó)師，吐蕃國(guó)自國(guó)主而下，人人崇信佛法，便與大理國(guó)無(wú)異，鳩摩智向得國(guó)王信任，是和是戰(zhàn)，多半可憑他一言而決。

倘若為了一部劍經(jīng)而致兩國(guó)生靈涂炭，委實(shí)頗不值得，也是莫大的罪過(guò)，而且吐蕃強(qiáng)而大理弱，戰(zhàn)事若起，大局可慮。

段正明一向派遣重兵，駐扎西北邊疆，以防吐蕃國(guó)入侵，此刻思忖下去，更是憂慮重重。

本參忍不住嘆道：“這可如何是好？難道便只能將《六脈神劍經(jīng)》雙手奉上嗎，真要如此，成何體統(tǒng)？”

枯榮腦中念頭再次閃過(guò)，沉聲說(shuō)道：“若真是如此，也就只能將劍譜當(dāng)著鳩摩智面前銷毀，絕了他的念想了！”

本相看了看方牧野，突地說(shuō)道：“方施主既已想到了這些可能，定然也是有了應(yīng)對(duì)的法子，還請(qǐng)明示高見(jiàn)?！?/p>

除了枯榮仍是面向里壁外，其余之人全都望向了方牧野。

方牧野微微一笑，說(shuō)道：“方某倒是確有一想法，只是不知可不可行，正要與諸位大德商議?！?/p>

接著，他便將這法子講了出來(lái)。

眾人聽后，思忖片刻，紛紛認(rèn)為方牧野所計(jì)極妙，但這樣一來(lái)，也就無(wú)需再讓方牧野自學(xué)《六脈神劍經(jīng)》了。

天龍寺諸僧與段正明眼見(jiàn)方牧野明知謀策定計(jì)，便會(huì)與神功失之交臂，仍是不吝示提，顯然是不愿“趁火打劫”、“挾恩圖報(bào)”，俱都心中欽佩至極。

枯榮鄭重說(shuō)道：“方施主高義大善，天龍寺無(wú)以為報(bào)，愿以《六脈神劍經(jīng)》劍法敬誠(chéng)，萬(wàn)望方施主莫要推辭?！?/p>

本觀、本相、本因、本參四僧皆是頷首認(rèn)同，本因又將手中卷軸遞向方牧野，說(shuō)道：“方施主，請(qǐng)！”

若說(shuō)天龍寺眾僧前時(shí)肯讓方牧野自學(xué)《六脈神劍》，多半還是形勢(shì)所迫，不得已而為之，此刻再讓方牧野學(xué)，卻已是對(duì)方牧野心生感激，“投之以桃，報(bào)之以李”了。

方牧野笑道：“那方某就卻之不恭了。”