奉天殿內(nèi),香煙裊裊,莊嚴(yán)肅穆。
眾考生坐于桌后,有的在冥思苦想,有的已經(jīng)開(kāi)始答題。
李鈺也遲遲沒(méi)有動(dòng)筆。
這道題對(duì)他來(lái)說(shuō)不僅是策問(wèn),更是生死攸關(guān)的政治站隊(duì)。
他如今被打上了清流的標(biāo)簽,回答這種問(wèn)題就更需要小心。
興平帝并未安坐,而是起身準(zhǔn)備看看這些新科貢士如何作答。
李鈺和顧辭遠(yuǎn)都坐在典以立其制,嚴(yán)考績(jī)以核其功。
夫?qū)嵭娜问抡?,非略操守而趨利便,乃持正而行其智?/p>
秉節(jié)礪行者,非廢實(shí)務(wù)而慕虛名,乃守道而濟(jì)其功。
今欲辨士之真?zhèn)?,惟在立?guī)矩、明職守、核實(shí)事三者而已……”
大概意思就是治國(guó)好比駕馭馬匹,空有良馬而沒(méi)有嚼子、籠頭和道路規(guī)程,那么馳騁也許會(huì)迷失方向。
空握著韁繩卻驅(qū)策無(wú)力,那么千里之遠(yuǎn)終究難以到達(dá)。
所以圣明的君王無(wú)為而治,必須申明典章來(lái)建立制度,嚴(yán)格考核來(lái)核實(shí)功績(jī)。
那些真心做實(shí)事的能臣,并非忽略操守去追求便利,而是秉持公正來(lái)運(yùn)用智慧。
那些恪守節(jié)操磨礪品行的人,并非荒廢實(shí)務(wù)去慕求虛名,而是堅(jiān)守道義來(lái)完成事功。
如今要辨別士人的真?zhèn)?,只在于建立?guī)章、明確職責(zé)、核實(shí)政績(jī)這三方面罷了……
大景朝也有考核制度,只不過(guò)當(dāng)初大景推翻前朝時(shí),為了迅速接盤。
也是為了施行仁政,因此考核制度并不嚴(yán)格。
這就遺留了很多問(wèn)題。
李鈺將現(xiàn)代的績(jī)效kpi融合到文章中來(lái)。
重新制定考核標(biāo)準(zhǔn),大景朝的考核之法他看過(guò),很多都是模棱兩可。
要想真正選拔出有志之士,就需要將這些重新規(guī)劃。
新科貢士都是有一腔抱負(fù)的。