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第125章 起個小棚子再踢破屋子（第1頁）

什么是法統(tǒng)？

法統(tǒng)源自于權(quán)力，就像原本沃爾夫格勒的市議會作為殖民地機(jī)構(gòu)是源于宗主國一樣，帝國無上的權(quán)力賦予了他們統(tǒng)治上的合理性。

那么，權(quán)力又是源自于什么呢？

這個問題有著很多不同的答案。

有的人說權(quán)力源自于血統(tǒng)、有的人反駁權(quán)力就是金錢、還有人堅信權(quán)力源自信仰，更有非常多的人認(rèn)為權(quán)力就是力量，絕對的力量就是絕對的權(quán)力。

“這些說話其實都沒錯，不管是血統(tǒng)、金錢、力量還是智慧、信仰都能夠獲得權(quán)力，只是時間和方法上的區(qū)別而已?！?/p>

葉格林沒有直接說起自己的第二個理由，而是認(rèn)真地和眾人探討起了一個深奧的哲學(xué)問題。

“絕對的力量帶來絕對的權(quán)力，這句話是沒錯的。因為當(dāng)你的力量足夠大的時候，你就可以從舊有的秩序那任意搶奪你所需要的任何權(quán)力?！?/p>

“這個過程是客觀的，不需要用主觀的情緒去衡量?！?/p>

葉格林并不反對力量絕對論，但他也并不迷信這個說法。

“以上的做法從原理和實踐上都沒錯，但是卻都沒有回答我剛剛的問題?！?/p>

“最初的權(quán)力究竟源自于什么？”

此時的他就像是一個老師一樣帶著大家一起思考，帶著大家逐漸去追尋這個復(fù)雜問題的答案。

“所以在回答這個問題之前，我們必須意識到之前的那些做法都有一個共同點，那就都要依賴已有的秩序或者重建之前失去的秩序?！?/p>

“這是因為他們的做法壓根沒法憑空創(chuàng)造秩序！”

葉格林接著將秩序這一抽象的概念給追溯到了它最為原始的形態(tài)，探究起了權(quán)力因何而誕生。

他拉著大家的思緒回到了最古早的部落時代。

那時候一個部族就那么一點人，血統(tǒng)上基本都很親近、力量智慧差別不大、金錢更是在部落經(jīng)濟(jì)中沒有什么分別、而信仰也只不過是吃飽了之后的娛樂手段而已。

那么權(quán)力就是怎么誕生的呢？

對于這個問題，葉格林有著自己的理解。

“我的看法是，權(quán)力來源于解決問題?！?/p>

“部落需要食物來供給生存，體能和狩獵能力最強(qiáng)的酋長自然就獲得了命令他人的權(quán)力；