許佑祺有一個(gè)大膽的猜測(cè):“那么會(huì)不會(huì)村民們將神罰怪罪于吉祥大師,而江吉安本人為了自保,就把吉祥大師給獻(xiàn)祭了?”
雖然目前還不知道江吉安和吉祥大師究竟是什么關(guān)系,或許是父子,或許是師徒,但可以肯定的是,如果村民們需要有人能為神罰事件背鍋,那么江吉安作為吉祥大師的同伙,自然也是逃不掉的,但是以江吉安他本人現(xiàn)在過得還挺滋潤(rùn)的情況來看,吉祥大師的死應(yīng)該和他脫不了關(guān)系,甚至很有可能就是他自保的手段。
“先不糾結(jié)江吉安,我們現(xiàn)在首先要弄清楚的是,村民們?yōu)槭裁匆@么做,如果只是單純的害怕靈魂告密,那么只需要像現(xiàn)在這樣蒙眼割舌就行,沒必要將靈魂完全禁錮?!?/p>
聽著二人對(duì)話的徐正良插了一句:“恨他唄,要讓他不得好死?!?/p>
許佑祺覺得還是得先從吉祥大師的死亡開始去捋。
為什么他會(huì)死?他的死是偶然還是必然?然而不論是偶然還是必然,村民們?yōu)槭裁磿?huì)決定以這種方式去處理他的尸體這才是最重要的,只要把這些因給捋順了,那么就能夠順藤摸瓜找到果。
“他被打得挺慘的,那么在他臨死前必然會(huì)生出強(qiáng)烈的憎恨,畢竟曾經(jīng)那么德高望重的人,輕易就被人踐踏成了過街老鼠,他肯定會(huì)想,明明是因?yàn)榧赖浔煌馊私o破壞了,所以才導(dǎo)致了神罰,為什么最后卻怪罪于他?!?/p>
齊素非常同意這個(gè)說法:“靈魂也有意識(shí),被長(zhǎng)長(zhǎng)久久地囚困在那里,憎恨必然會(huì)只增不減?!?/p>
“如果憎恨是糧食呢?”
此前她們思考的方向一直都是村民們利用了某種方法將水神囚禁,然后將惡鬼奉上神位供人膜拜,這些思考完全是建立在水神真實(shí)存在的基礎(chǔ)之上,所以才有了載體和封印的假設(shè)。
但如果,水神從來就不存在呢?
從一開始,她們就沒人真正地見過水神,就算是過去的齊素和許芳舒也不曾見過,堅(jiān)信水神真實(shí)存在的只有周聞一個(gè)人,而她早在那么多年以前就已經(jīng)死了,她即便到今天還活著,也沒有辦法拿出來一個(gè)能夠證實(shí)水神確實(shí)存在的證據(jù),單方面口頭說明還不足以令人信服,而惡鬼的存在,許佑祺和周續(xù)是切切實(shí)實(shí)地感受到了,它的存在絕對(duì)是毋庸置疑的。
如果水神從一開始并不存在,一切都是惡鬼在作祟,那么吉祥大師作為營(yíng)養(yǎng)供體被禁錮就變得合理了。
鬼也有等級(jí)和強(qiáng)弱之分,她并不認(rèn)為最初吉祥大師帶來的鬼從一開始就強(qiáng)大,所以他很有可能是借神之名來養(yǎng)鬼,一開始的小鬼通過一些微小的助力讓碗口村的村民們相信了水神的存在,然后才開始供奉和獻(xiàn)祭,小鬼也因此獲得了能量,長(zhǎng)時(shí)間的人鬼交易促使它成長(zhǎng)為強(qiáng)大的惡鬼,直到十幾年后被人破壞了祭典,盛怒之下降下了災(zāi)禍詛咒。
就結(jié)果來看,詛咒波及的人數(shù)眾多,可覆蓋的范圍極廣,延續(xù)的時(shí)間跨度也很大,這必然是需要消耗巨大能量才能夠完成的,如果五十八年前的惡鬼因?yàn)樵{咒而變得虛弱了,那么一個(gè)靈魂產(chǎn)生的源源不斷的憎恨,對(duì)急切需要能量的惡鬼來說,怎么就算不上是最好的糧食呢?
將這個(gè)設(shè)想表達(dá)了之后,齊素聽了同樣覺得不無道理,但真相是否真的就是如此,她們也沒有辦法去考證,只能盲人摸象一樣地盲猜。
“如果事實(shí)真如你所說,那么我們只需要切斷來源就能夠在某種程度上削弱惡鬼的力量,這對(duì)我們來說并不是件壞事?!?/p>
雖然可能沒有辦法立刻將惡鬼驅(qū)除,但至少能夠延長(zhǎng)一些時(shí)間。