“也有人認(rèn)為這種關(guān)系不是共生,而是寄生。”
“總之,讀者們對(duì)于與靈言文靈之間關(guān)系的看法有許多派系。”
“這些理念之爭的背后,本質(zhì)是對(duì)于靈言和讀者之間關(guān)系的探討與思考。”
“讀者是本,還是靈言是本?!?/p>
“平視,俯視,仰視?!?/p>
“共生論,寄生論,進(jìn)化論?!?/p>
“不論是向靈言趨同化,還是共同進(jìn)化,代價(jià)也好,失去也罷?!?/p>
“但是無論你用不用它?!?/p>
“靈言就在那里?!?/p>
尤思源語氣有些復(fù)雜的說完,季鯉微微頷首。
他理解尤思源的意思,靈言給使用者遠(yuǎn)超常人能力的同時(shí),也有著對(duì)應(yīng)的代價(jià),能力越大,代價(jià)越大。
但在雨界中要想好好活著,就不可能因?yàn)榇鷥r(jià)而放棄靈言的使用,而是必須要擁有這些,哪怕它們之間的區(qū)別僅僅只是早點(diǎn)死和晚點(diǎn)死罷了。
這是必要的代價(jià)。
也是這個(gè)世界的底色。
“最后和你說說靈言的獲得方法吧?!庇人荚丛俅尾凰佬牡目聪蚣觉幍碾p眼,想從中找到點(diǎn)不尋常的地方,“你真沒共鳴靈言?不應(yīng)該啊,我就沒見過哪個(gè)權(quán)限過半的燈龕主不是靈言擁有者的?!?/p>
季鯉面色無奈地?cái)偭藬偸帧?/p>
尤思源的擔(dān)憂與執(zhí)著不無道理。
他除去了讀者的身份,還是寧安五中這座燈龕的代表,沒有靈言防身或者保護(hù),哪天出了意外,這座好不容易亮起的燈龕就又要熄滅了。
“行吧,可能是適合你的靈言還沒出現(xiàn)。”
“還有機(jī)會(huì)。”
尤思源揮舞著拳頭鼓勵(lì)道。
“正好和你說說靈言的獲得方式?!?/p>
“靈言的獲得方法有三種。”
“作品中共鳴,天生自帶,以及文靈的恩賜?!?/p>
“作品中共鳴就不用說了,只要和作品中的某一概念,情感,象征等等在某一瞬間共鳴,就會(huì)獲得靈言?!?/p>
“一般越是極端,情感越激烈,或平靜理智到極點(diǎn)的時(shí)候,就容易共鳴?!?/p>
“第二種的天生自帶就是字面意思,來到作品世界的那一瞬間,你就獲得了伴生靈言,屬于是天選之子。”
“第三種就很有特殊了?!?/p>
“先提一嘴,我之前有提到的文靈是靈言之上的東西,它們大多是作品的總象征總理念,核心與靈魂,多個(gè)作品共同的文學(xué)形象,某些世界根本性概念的具象化?!?/p>