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第二百六十一章 入住方寸山 孫悟空的二師父（第1頁(yè)）

李鶴拉著玉鼎真人找一塊大石頭，一揮拂塵擺好桌子和案板，又大袖一揮拿出各種美酒佳肴，對(duì)坐暢談了起來(lái)?！坝穸熜?，不知道你對(duì)開辟山門，有沒(méi)有興趣？”李鶴倒了一杯酒問(wèn)。他沒(méi)有繞圈子，跟玉鼎真人這種大智慧高人，繞圈子也沒(méi)用。還不如直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)出來(lái)?！芭d趣嘛，自然是有一些的，開宗立派稱尊做祖，我等修行之人誰(shuí)不想？”玉鼎真人瞇了一口小酒，搖著頭說(shuō)：“但那太麻煩了，天庭方面得疏通，祖師爺那邊也得孝敬，還要應(yīng)付一大群妖魔鬼怪，最后還得給一群小鬼當(dāng)保姆，不知道多少年才能結(jié)束，太麻煩了！”他沒(méi)有掩飾自己對(duì)開宗立派的向往，但同樣也沒(méi)用付諸行動(dòng)的意思。因?yàn)殚_山門不是腦子一熱就能做的決定，不光需要在天庭那邊掛名，還得祭祀三清祖師求取開山門的資格，以及跟周圍的各種“妖魔鬼怪”干一場(chǎng)，向世人宣告自己的存在。這其中的“引號(hào)”，意味著對(duì)手不光是妖怪，也有各種修道之人。不要以為修行界有多平和。香火有限，地盤兒也就那么大，你取一份，其他人就要少一份，你開山門氣運(yùn)高升證道機(jī)會(huì)大增，那別人證道的機(jī)會(huì)就會(huì)大減，兩者幾乎無(wú)法共存，仇恨甚至比殺父奪妻還大。要知道，那事關(guān)成道，事關(guān)一生修行是化為一抔黃土，還是成就永恒。沒(méi)人會(huì)退步，因此一旦起紛爭(zhēng)，也是生死相向。原著中西游之時(shí)，真以為那么多妖怪都失了智，相信吃唐僧肉能長(zhǎng)生不老？事實(shí)上，他們是想要?dú)⒌籼粕?，破壞西游，只是沒(méi)有成功而已！西游之后佛門大興，也跟那些妖怪的滅亡有關(guān)系。“如果真的怕麻煩，那還修什么道，早早入輪回洗去塵世一切，豈不更好？道者無(wú)為而為，不爭(zhēng)而爭(zhēng)，我們要摒棄爭(zhēng)強(qiáng)好勝，避免急功近利，但卻不能不思進(jìn)取，得把自己做好！”李鶴說(shuō)。他的話，看起來(lái)似乎有些自相矛盾，無(wú)為又為，不爭(zhēng)又爭(zhēng)的，近乎扯淡。但實(shí)際上，道家的思想便是如此，這也是修行，乃至為人處世的智慧：無(wú)為不爭(zhēng)，是指不刻意，不去爭(zhēng)一時(shí)勝敗，眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，心態(tài)放平整。在這種情況下，做好自己的事情，把自己盡善盡美，無(wú)需刻意去爭(zhēng)，就能得到一切。你夠出色，就不可能被埋沒(méi)，你不夠出色，縱然再?gòu)垞P(yáng)，也不過(guò)跳梁小丑——可能很多人不會(huì)認(rèn)同，但事實(shí)就是如此，閃光的不一定是金子，但一定是明珠、燈火，甚至太陽(yáng)。反正不是爛泥。同樣，在修行界也是，如果你修為天下第一，不爭(zhēng)也有一切，如果修為太差，再怎么爭(zhēng)，也會(huì)化作一抔黃土，最基本的壽元大限，就跨不過(guò)去。但是不做無(wú)用之爭(zhēng)，卻要做好自己。此時(shí)李鶴跟玉鼎所言，便是這個(gè)意思：可以不爭(zhēng)氣運(yùn)，也可以不出風(fēng)頭，但開山門收徒，享用香火保一方平安，卻是修行者分內(nèi)的事情。這個(gè)可以有?！斑@個(gè)我也想，我做夢(mèng)都想名震三界，可一直到現(xiàn)在，三界也沒(méi)多少人知道我，甚至天庭蟠桃盛會(huì)都不請(qǐng)我。”玉鼎真人一臉無(wú)奈地說(shuō)：“我倒也不稀奇那玩意兒，可是被人無(wú)視的感覺(jué)，總歸不是很爽，師弟你可懂？”李鶴聞言笑著點(diǎn)頭。玉鼎是高人，修為高深也有大智慧，這一點(diǎn)毋庸置疑，但同時(shí)，他也確實(shí)被很多人忽視，盡管道法神通在“玉虛十二仙”里都數(shù)一數(shù)二，也還是沒(méi)有多少存在感，天庭都沒(méi)幾個(gè)人認(rèn)識(shí)他，玉皇大帝更是不知道他是哪根蔥。反正只覺(jué)得，楊戩牛逼是因?yàn)樯砩嫌刑斓奂已}，跟其師玉鼎真人沒(méi)多大關(guān)系。玉鼎是真牛逼，不僅教導(dǎo)出一個(gè)楊戩，隨手教導(dǎo)的孫悟空，也大鬧天宮被封為齊天大圣，勉強(qiáng)算是記名弟子的狐貍精夫婦，一樣以“劈天神掌”笑傲三界，老一輩大能不出，幾乎沒(méi)人能收拾。然而，現(xiàn)在的玉鼎還只有二郎神一個(gè)徒弟，要說(shuō)心態(tài)不亂，那也是不可能的。圣人都還要個(gè)面皮兒，他玉鼎怎么可能不要面子？出名幾乎都成玉鼎真人執(zhí)念了，為此甚至都生出了寫書的心思，原著中甚至自號(hào)“玉子”，自降身份跟孔子他們學(xué)了起來(lái)。雖然效果不怎么理想。但不管怎么說(shuō)，此時(shí)的玉鼎絕對(duì)不是心如止水，他有功利心，雖然功利對(duì)他無(wú)用，他也不在意，卻不能沒(méi)有。李鶴也是深知這一點(diǎn)，才提出讓玉鼎真人開宗立派。至于自己，三清祖師都可以是三個(gè)人，方寸山很大，裝得下兩個(gè)祖師?！岸褪橇耍乙恢倍己芘?，但結(jié)果一直都不太好，所以時(shí)間長(zhǎng)了，也就放棄了?！庇穸φ嫒苏f(shuō)：“三界沒(méi)你想象的那么簡(jiǎn)單，自立山頭雖然有前途，但中途夭折的概率，太高了，我苦修那么多年才做到今天這樣逍遙自在，怎么能輕易再陷進(jìn)去？”“可你的逍遙，是有代價(jià)的，你不會(huì)去西方做和尚，天庭里也沒(méi)有你的位置，道門昌盛的時(shí)候還好，如今道門日漸式微，你確定這真是自己想要的逍遙嗎？”李鶴搖頭說(shuō)。目前的三界，雖然依舊是佛道兩家昌盛，天庭高高在上維持著兩家平衡，但其實(shí)道門已經(jīng)有些外強(qiáng)中干：上清天尊門下弟子，不是去了西方，就是去了天庭，天尊本人都不見了，已經(jīng)近乎名存實(shí)亡。太清天尊因?yàn)殚T下人丁稀少，存在感也很低，弟子“玄都大法師”幾乎沒(méi)人知道，徒孫天蓬更是……不說(shuō)也罷。很多人，包括玉皇大帝，都只當(dāng)他是個(gè)長(zhǎng)者，而非尊者，不當(dāng)成一回事。否則原著中，根本不會(huì)有“豬八戒”出現(xiàn)。唯一高高在上的玉清元始天尊，還是世界意志的化身，約等于天道，不再過(guò)問(wèn)道門任何事情，連親傳弟子想見，都未必能見到。幾乎可以說(shuō)是廢了。也因此，原著中作為三清祖師好友的鎮(zhèn)元大仙，以及哪吒、天蓬等人，才會(huì)向西方佛門靠攏?！按髣?shì)如此，能怎么辦？”玉鼎真人說(shuō)?！澳阌衷趺纯隙?，大勢(shì)在佛門，而不在你我？”“冥冥中自有定數(shù)?！薄澳鞘莿e人的定數(shù)，也可以是我們手中的命數(shù)，由我們自己掌握?！崩铤Q笑笑，說(shuō)：“論修為，我不如玉鼎師兄你高深，但身在局外，看的卻比你透徹?！蔽饔畏痖T大興，特別是加上寶蓮燈跟后傳以后，幾乎就是一個(gè)佛門的發(fā)家史。也是道門和天庭的落幕。但是，放眼三個(gè)時(shí)代，氣運(yùn)最濃厚的，卻不是佛門，也不是道門和天庭，而是楊戩、孫悟空、沉香、無(wú)天，而這四人，有三個(gè)都出自玉鼎門下。大鬧天宮之時(shí)，孫悟空連師門都不敢對(duì)人言，但后傳結(jié)束的時(shí)候，他已經(jīng)成為萬(wàn)佛之祖。佛門道主是如來(lái)，但卻有他孫悟空一半！作為佛門源頭舍利子的本尊，孫悟空讓誰(shuí)做佛主，誰(shuí)才是佛主，無(wú)天自始至終都沒(méi)有輸給如來(lái)，而是輸給了孫悟空。三九在這種情況下，作為孫悟空師門的“方寸山”，絕對(duì)堪稱氣運(yùn)濃厚。只是因?yàn)闆](méi)有開宗立派，一切都成全了佛門。但若是玉鼎開了山頭，未來(lái)天地人三界的主宰還是不是佛門，可就不好說(shuō)了！“我有氣數(shù)，你是變數(shù)，若你我二人聯(lián)手，或許真的有機(jī)會(huì)?！庇穸φ嫒诉€是搖頭，道：“但是，因?yàn)橐粋€(gè)無(wú)法回避的事實(shí)，師兄我建議你還是放棄為好?！薄笆裁词聦?shí)？”“師兄我斗法弄不過(guò)如來(lái)，真的?！庇穸φ嫒艘荒槥殡y地說(shuō)。很顯然，他被李鶴說(shuō)動(dòng)了。只是對(duì)于李鶴把他高高架起來(lái)的想法，他表示抗拒，因?yàn)榕屡捞?，摔下去慘?！拔抑?，如來(lái)的金身已經(jīng)萬(wàn)法不侵，三界之內(nèi)不算元始天尊，目前而言怕是沒(méi)人能斗過(guò)他?！崩铤Q笑笑，說(shuō)道：“但是他也有自己的劫數(shù)，以及命數(shù)，只要能夠抓得住，縱然他是三界第一高手，也不足為慮！”如來(lái)確實(shí)是個(gè)大麻煩，因?yàn)橛才鲇?，李鶴找不到任何方法能對(duì)付他。除非拉去六界，用世界之力?？稍@個(gè)世界的如來(lái)，能被輕易拉走嗎？怕是想的有點(diǎn)多。但是，如果不正面為敵，而選擇智取的話，卻未必沒(méi)有機(jī)會(huì)——三界的水太深，勢(shì)力錯(cuò)綜復(fù)雜，連如來(lái)都需要靠腦子去做事，自己跟玉鼎難道學(xué)無(wú)天那樣，用蠻力去作死嗎？“任你說(shuō)破天，反正‘玉鼎’是不會(huì)跟你一起搞事。”玉鼎真人搖頭說(shuō)。但是聞言，李鶴反而笑了，道：“只要菩提祖師可以，就行了！”“須菩提，須菩提?！庇穸φ嫒苏f(shuō)。接著兩人繼續(xù)吃酒，沒(méi)過(guò)多久，便遇到孫悟空前來(lái)拜師，并跟玉鼎真人，上演了跟原著中略微不同，但卻基本差不多的一幕：“你是哪里人士？”“花果山人士！”“你是猢猻，入我山門，便不再是獸，去掉偏旁以‘孫’為性，就叫孫悟空吧！”“我有名字啦，我叫孫悟空啦！”……玉鼎真人沒(méi)有應(yīng)承李鶴什么，只是在開辟“方寸山”道場(chǎng)的時(shí)候，除了“斜月三星洞”外，還開辟了一個(gè)“天辰九霄府”，作為李鶴的居所。兩人共用一個(gè)道場(chǎng)，如封神世界的接引、準(zhǔn)提二人一樣?！斑@玉鼎真人的修為，高深莫測(cè)?。　贝蛄恐约旱亩锤?，李鶴不得不承認(rèn)，單純對(duì)天道的理解這一塊兒，自己比不了對(duì)方。斜月三星洞不是洞，天辰九霄府也不是府邸，而是兩個(gè)洞天世界。其中三星洞有什么玄機(jī)，李鶴不清楚，但“九霄府”就是一片浩瀚宇宙，跟漫威、超神宇宙沒(méi)什么不同，甚至更加廣闊。廣闊到，大羅以下，除非走出自己的道，否則進(jìn)去了就出不來(lái)。孫悟空、楊戩那種戰(zhàn)斗力報(bào)表的人，都出不來(lái)。單憑這一手，李鶴自問(wèn)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，反正他的袖里乾坤沒(méi)這么大，估摸著鎮(zhèn)元大仙的，也不行，怕是只有如來(lái)佛祖的手掌，可以比一比?！翱上f(wàn)物相生相克，再厲害的神通，也不是無(wú)敵的?！崩铤Q心里想著，伸手撥動(dòng)其中“時(shí)空”，卻造成法則動(dòng)蕩，輕易掌控了整個(gè)洞府。大羅之下，這里浩瀚無(wú)邊，但若觸及大羅，這片宇宙，便只是一個(gè)洞府。院墻都不算高的那種。接下來(lái)的日子里，李鶴一邊沉淀消化自己在上個(gè)世界的所得，一邊教導(dǎo)孫悟空，開始了近乎閉關(guān)的修行。是的，除了修煉，還教導(dǎo)孫悟空。不過(guò)，卻不是傳授道法神通，那些東西是玉鼎真人的緣法，誰(shuí)都無(wú)法插手。李鶴教的是識(shí)文寫字，以及修心，不涉及法術(shù)神通。這是玉鼎真人專門拜托李鶴傳授的東西。乍一看起來(lái)，似乎沒(méi)什么用，因?yàn)橐詫O悟空的腦子，認(rèn)字實(shí)在太容易，讀文章沒(méi)幾天，化身出門就能做“先生”，天資太過(guò)聰慧，根本用不到任何人教。而修心方面，李鶴倒是有獨(dú)特感悟，甚至有一些是孫悟空一時(shí)半會(huì)，根本觸摸不到的?？伞暗佬摹蹦欠N東西，得自己去修行，才能提升。那根本教不了。玉鼎真正想要李鶴教的，還是“心靈之力”，那種凡人偶爾都能觸發(fā)，圣人也無(wú)法掌握的東西，才是真正讓玉鼎看中，也對(duì)孫悟空有用的東西。謀運(yùn)，不是奪運(yùn)，你想要一些東西，也得付出一些東西。而心靈之力，正是目前而言，李鶴唯一的籌碼。所以他成了孫悟空的二師父，教文的那個(gè)，玉鼎真人則傳授道法神通和武藝。“二師父，弟子盯著這根猴毛看已經(jīng)七年了，連大師父都開始教俺‘七十二變’神通，您到底什么時(shí)候才能教俺點(diǎn)真本事？”猴子一臉堆笑地說(shuō)。他此時(shí)已經(jīng)開始修《大品天仙訣》，練七十二變神通。因?yàn)樯钪獌烧咂婷?，故而?duì)“二師父”李鶴特別期待，以為李鶴也會(huì)傳授他一些驚天動(dòng)地的神通，增強(qiáng)自身本事。但是，李鶴卻遲遲沒(méi)有動(dòng)靜。只是讓他盯著一根猴毛看，已經(jīng)七年了，還是這個(gè)功課，沒(méi)有一丁點(diǎn)變化。也幸虧這猴毛是從他這個(gè)天生神圣身上拔下來(lái)的，不然放這么久，早化作塵埃了?！澳氵@潑猴，為師教你三界最厲害的本事，你不得要領(lǐng)就罷了，還讓為師傳你點(diǎn)真本事，你是要學(xué)油鍋里撈錢，還是想學(xué)符紙自燃？簡(jiǎn)單的誰(shuí)都會(huì)，難學(xué)的，才是真本事！”李鶴教訓(xùn)道。對(duì)此，孫悟空無(wú)語(yǔ)。整天盯著自己的一根猴毛看，那能學(xué)到什么真本事？“你這抱著懷疑，是沒(méi)法學(xué)會(huì)的，這樣，為師給你看一些東西吧！”李鶴說(shuō)著，把孫悟空帶到了自己書房，那正在編撰的《心訣》跟前。