黑巖小說(shuō)

第二百六十三章 奇綾香木與偷藥小賊（第1頁(yè)）

醫(yī)道，對(duì)修煉者來(lái)說(shuō)是個(gè)很沒(méi)有用處的副職業(yè)，因?yàn)榈朗看蠖紩?huì)煉丹，很多法術(shù)也有治療效果，用不到太鉆研，以“醫(yī)”作為主修之道的，更是幾乎沒(méi)有。除非是食神那樣，不修練，單純以技藝成神者。而與醫(yī)道相對(duì)的毒道，就更少了，毒物對(duì)神仙來(lái)說(shuō)就是個(gè)沒(méi)用的凡俗之物，哪怕煉化成丹，效果都看其上靈性，而飛藥性。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是能毒死神仙的藥，光靠靈性就能弄死神仙，靈性不夠的，也毒不死神仙。因此與其鉆研毒道，還不如好好修行，提升修為。但總有那么一些另類(lèi)，對(duì)修行不感興趣，偏偏就喜歡醫(yī)術(shù)、毒藥、機(jī)關(guān)之類(lèi)的東西，如來(lái)佛祖的大弟子阿依納伐，正是一個(gè)典型。他玩藥不如道士，玩毒上不了檔次，玩機(jī)關(guān)也不如法寶、陣法。對(duì)站在三界頂峰的如來(lái)佛祖來(lái)說(shuō)，阿依納伐所賴(lài)以依仗的一切，都不入流，甚至連最起碼的“智慧”，他也遠(yuǎn)不如觀音等人，因此并不受器重。可阿依納伐自己不知道，他只覺(jué)得除了如來(lái)等有限幾個(gè)人外，沒(méi)人能比自己強(qiáng)。也認(rèn)為自己的道，是絕對(duì)正確的，只是世人不了解他。他的想法沒(méi)有錯(cuò)，無(wú)論是醫(yī)藥，還是機(jī)關(guān)算術(shù)，放眼諸天萬(wàn)界都是大道，不在修行煉丹之下，某些科技文明，甚至將之推到了圣人都無(wú)法比擬的層次。但是，這里可是西游世界，神仙的大本營(yíng)之一。出身在這種地方，不好好修煉，偏去搞那些東西，顯然不可能被人理解。再者，如果說(shuō)如來(lái)的“修行等級(jí)”是“七”，那么阿依納伐的機(jī)關(guān)、毒道，也就“二三級(jí)”。錯(cuò)不在雙方，而在于，這里的修行者太強(qiáng)，而機(jī)關(guān)之類(lèi)的東西，太不發(fā)達(dá)。阿依納伐自以為做到了極致，實(shí)際上，還只是很初始的階段。去了高階科技世界，很可能連小學(xué)生都不如。總之，路走得有點(diǎn)歪，不被重視也很正常。但很多時(shí)候，人是不能看到自己的不足之處的，反而只能看到別人對(duì)自己的輕視。因此，他開(kāi)始怨恨如來(lái)，也開(kāi)始埋怨佛門(mén)不給自己足夠的資源，并帶著自己的怨恨，外出尋找藥材。也算是散散心。結(jié)果很巧，走到方寸山下，看到了一株能夠?qū)Υ罅_金仙起作用的藥材。不是別的，正是奇綾香木，原著中阿依納伐用來(lái)對(duì)付孫悟空，卻反而被孫悟空將計(jì)就計(jì)的那種毒藥。它是菩提祖師，也就是玉鼎真人，從昆侖山元始天尊道場(chǎng)上采摘，帶入三界之中。因?yàn)樵谏L(zhǎng)過(guò)程中，雜交了許些“昆侖神木”的基因，靈性極大的增強(qiáng)，以至于它的藥性足以影響大羅金仙，剛開(kāi)始還讓玉鼎真人激動(dòng)了半天。但在嘗試煉丹無(wú)果后，他就將其放置了起來(lái)，直到前不久，開(kāi)辟方寸山道場(chǎng)時(shí)，才拿出來(lái)做籬笆。是的，籬笆。在外人眼里高大上，代表了“木之本源”的昆侖神木，在元始天尊道場(chǎng)里，只是個(gè)普通樹(shù)木，起裝飾作用。而沾染了昆侖神木基因的“奇綾香木”，也只有給玉鼎真人做個(gè)籬笆，擋一擋野生妖獸的作用。哪怕在功效上，它連牛魔王那種級(jí)別的“野獸”都能擋，但還是個(gè)籬笆。還有就是猴子在的時(shí)候，偶爾取一些打獵用，除此之外沒(méi)其它用處?？墒菍?duì)玉鼎真人跟李鶴沒(méi)用處，對(duì)阿依納伐就不一樣了，他對(duì)于奇綾香木簡(jiǎn)直驚為天人，整個(gè)人當(dāng)時(shí)就看得傻了。不過(guò)他并沒(méi)有在原地停留，而是裝作很自然的離開(kāi)，前往靈山腳下一座寺廟閉起了關(guān)。而與此同時(shí)，一個(gè)黑衣蒙面人從寺廟后方悄悄走出，正是阿依納伐?！澳抢锊恢朗鞘裁慈说牡缊?chǎng)，但能夠擁有‘奇綾香木’那種至寶，修為絕對(duì)不會(huì)低，我不能暴露自己，引起不必要的麻煩。”阿依納伐心里想著，施展法術(shù)，悄悄跑去偷起了藥。奇綾香木對(duì)玉鼎真人來(lái)說(shuō)不算什么，但對(duì)阿依納伐來(lái)說(shuō)，卻是傳說(shuō)中的圣物。就像在有些人眼里“肉靈芝”只是個(gè)沒(méi)價(jià)值的普通菌類(lèi)，而在有些人眼里，它卻是大補(bǔ)之物，甚至長(zhǎng)生不老藥一樣。對(duì)不同的人來(lái)說(shuō)，同一個(gè)東西的價(jià)值，不一樣。阿依納伐的修為不高，也就玄仙層次，還是戰(zhàn)斗力貧瘠的那種，拋開(kāi)機(jī)關(guān)、醫(yī)術(shù)之后，大概二師兄手底下的天河水軍里，隨便一個(gè)十夫長(zhǎng)，單打獨(dú)斗都能跟他斗個(gè)五五開(kāi)，法力可以忽略不計(jì)。因此，在出現(xiàn)的一瞬間，李鶴就發(fā)現(xiàn)了他。講道理，如果他直接過(guò)來(lái)，隨手扯掉一塊“籬笆”拿走，李鶴大概率根本不會(huì)搭理他，因?yàn)槟茏詣?dòng)生長(zhǎng)，補(bǔ)全。但黑衣蒙面，明顯是個(gè)賊，李鶴就來(lái)興趣了?！耙郧翱丛臅r(shí)候，還疑惑為什么有些人蒙了面，連神仙都認(rèn)不出來(lái)，真正見(jiàn)到了才發(fā)現(xiàn)，神仙用的面罩，也是神物，同樣能讓神仙看不透，除非修煉出火眼金睛。”李鶴心里想著，輕輕揮舞拂塵，就要將他趕走。然而就在這時(shí)，阿依納伐身上，一道黑暗力量釋放出來(lái)，卻將拂塵力量給彈了開(kāi)。而阿依納伐自己卻不知道。他只知道自己前來(lái)偷藥被發(fā)現(xiàn)了，此地主人施法攻擊自己，但法力很弱被自己輕松扛了過(guò)去，于是趕忙伸手拽起一大塊籬笆，施展遁術(shù)就討回了靈山腳下。李鶴沒(méi)有追。一方面是被黑暗力量阻隔，丟失了目標(biāo)，而另一方面，就是他追向了黑暗力量的來(lái)源。驅(qū)趕老鼠的時(shí)候被蛇咬了一口，正常人都會(huì)去注意蛇，而絕對(duì)不是老鼠。此時(shí)那黑暗力量的來(lái)源，就是李鶴眼中的“毒蛇”，遠(yuǎn)比阿依納伐要重要得多?！八坪鮼?lái)源于三界邊緣，一處奇異的特殊之地，不知道是什么人呢？”李鶴藝高人膽大，直接順著源頭追了過(guò)去。結(jié)果立刻，一尊漆黑如墨的“十二品蓮臺(tái)”，映入了他的眼簾。