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            《大明宮詞》番外(第1頁)

            李令月登基,復(fù)國號為“唐”,詔告天下曰:“朕承天命,續(xù)李唐之正統(tǒng),非以周代唐,乃以武承李。

            功過是非,自付青史,朕愿與太祖、太宗、高宗諸帝比肩,后世自有公論?!?/p>

            此詔一出,頗多心念李唐、尤以太宗為榮的老臣心下稍安,武周革命帶來的劇烈震蕩逐漸平復(fù),王朝呈現(xiàn)出一種奇特的延續(xù)性與革新性并存的態(tài)勢。

            新朝伊始,李令月雷厲風(fēng)行,首要之事便是改革中樞。她正式下詔,廢除沿襲數(shù)百年的丞相制度,創(chuàng)立“內(nèi)閣”。

            以蘇文萱為內(nèi)閣首輔,上官婉兒掌機要、狄仁杰主刑憲,另選數(shù)位德才兼?zhèn)?、支持新政的官員入閣。

            內(nèi)閣議事,集體負責(zé),首輔雖有統(tǒng)籌之權(quán),卻無獨斷之弊,有效分散了相權(quán),加強了皇權(quán),亦提高了決策效率與穩(wěn)定性。蘇文萱以其超越時代的見識與對李令月的絕對忠誠,成為新政藍圖的實際規(guī)劃者。

            針對世家大族賴以維系的文化壟斷,蘇文萱祭出釜底抽薪之策。她聯(lián)合狄仁杰、上官婉兒,說服李令月,動用內(nèi)帑與部分抄沒世家之財,于長安、洛陽兩地興建宏大的“國立圖書館”,各州縣亦設(shè)分館。

            同時蘇文萱開始了經(jīng)濟戰(zhàn),引入官辦錢莊+飛錢,讓皇帝徹底掌握財政權(quán)。

            館內(nèi)不僅匯集天下經(jīng)史子集,更將蘇文萱“帶來”的《天工開物》、《農(nóng)政全書》乃至諸多失傳的百家典籍、醫(yī)書、算學(xué)著作,甚至許多世家秘不示人的孤本、珍本,或抄錄或“征集”,盡數(shù)收藏,向天下士子——無論男女,無論出身——免費開放閱覽。

            僅有的要求是保持肅靜、不得污損書籍。

            此舉石破天驚!知識不再是少數(shù)人的特權(quán),寒門子弟乃至平民女子皆有緣窺探學(xué)問殿堂。

            世家倚仗的“詩書傳家”光環(huán)迅速黯淡,其文化影響力遭受致命打擊。無數(shù)渴望知識的眼睛,在這里看到了改變命運的曙光,也潛移默化地接受了“女子亦可讀書明理”的觀念。

            蘇文萱深知,真正的平等需由律法保障。她與狄仁杰聯(lián)手,開始了浩大的修律工程。然而,二人理念時有沖突。

            蘇文萱主張更嚴厲地懲罰侵害女性權(quán)益之舉,如對強奸、采花賊“物理閹割后罰為苦役”,并明確允許被辱女子自主決定墮胎與否,朝廷設(shè)立“慈幼局”收養(yǎng)棄嬰。狄仁杰則更重律法平衡與教化,認為刑罰需有度,過于嚴酷恐生弊端。

            兩人常在御前爭得面紅耳赤,卻皆出于公心。這番“吵架”吸引了無數(shù)法家學(xué)子旁聽,甚至參與辯論。

            最終出爐的《大唐鎮(zhèn)國律》,堪稱劃時代:它極大提高了對性侵犯的懲罰,明確了女性的身體自主權(quán)。女性擁有與男性一樣的基礎(chǔ)權(quán)益。

            同時引入了更細致的“正當(dāng)防衛(wèi)”與“義憤殺人”條款,規(guī)定比如為報父母被害之仇而殺人,視前因后果量罪定刑,若死者本就罪大惡極,殺人者或可減刑甚至免罪。

            但若因私怨或?qū)Ψ阶锊恢链硕鴼⑷?,仍需償命等等等等。這部律法既保護弱者,也強調(diào)公平,試圖在人情與法理間尋找艱難平衡。

            李令月并未安坐深宮。她多次親自掛帥,率領(lǐng)以“娘子軍”為骨干的精銳部隊出征塞外、經(jīng)略西域。

            她的軍事才能與蘇文萱提供的改良軍械相結(jié)合,唐軍威名遠播,疆域在李令月統(tǒng)治時期達到了空前規(guī)模,甚至超過了太宗貞觀年間。

            捷報傳回,不僅震懾四夷,更在國內(nèi)極大提升了女帝的個人威望與女性從軍的榮譽感。

            有大臣以“國本穩(wěn)固”為由,勸諫李令月廣納男妃,多生子嗣。李令月于朝堂之上冷笑駁斥:“朕為女子,可確信所生必是朕之血脈。爾等男子,妻妾成群,可能保證膝下子女皆為親生?聽聞坊間有交換美妾、替人養(yǎng)子之樂,諸卿家中可安好?”

            一番話擲地有聲,說得群臣面紅耳赤,再不敢妄議。她進一步指出,太子李持盈聰慧仁孝,文韜武略皆備,有此佳兒,足慰平生,何須更多?

            她更將蘇文萱推行的全國醫(yī)改提高產(chǎn)科技術(shù)、普及衛(wèi)生觀念視為比多生子嗣更重要的“固本”之策。

            在李令月與蘇文萱不懈努力下,女性地位發(fā)生了翻天覆地的變化。女子可正經(jīng)參加科舉入仕,可自由經(jīng)商置業(yè),可憑軍功獲爵,“娘子軍”成為帝國驕傲的象征。

            社會風(fēng)氣為之一新,雖仍有守舊之聲,但“男女皆可頂天立地”的觀念已深入人心。

            李令月晚年,效仿其母,禪位于皇太女李持盈,自居太上皇。李持盈登基,延續(xù)母親國策,并進一步鞏固成果。

            她生有二女一子,卻力排眾議,堅持立長女為皇太子。她常對太子言:“外婆與母親披荊斬棘,方為女子開辟此路。此路,必須由女子繼續(xù)走下去!唯有如此,天下人方能視女子為帝為尋常,而非異數(shù)!”

            她精心培養(yǎng)太子,那個曾動過心思的兒子,在她強大的權(quán)威與朝野共識下,未能掀起任何波瀾。

            李持盈統(tǒng)治時期,政治清明,國力強盛,史稱“鎮(zhèn)國盛世之續(xù)”。數(shù)代女帝的相繼統(tǒng)治,徹底打破了“牝雞司晨”的魔咒,使女性掌權(quán)在華夏歷史上留下了長達數(shù)百年的、濃墨重彩的一頁,其影響之深遠,直至千載之后,仍為后人追思與評說。

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