黑巖小說

第81章 明末：淵虛之羽3（第1頁）

一副真實且無比殘酷的亂世景象血淋淋的披露在所有觀眾的面前。

天幕上的畫面繼續(xù)演繹著，無常從破廟里醒來，救妹妹的信念驅(qū)使她一路的勇進。

慘無人狀的難民，殺。

抵抗侵略的大西軍和明軍，也要殺！

唐朝

貞觀時期

既然天幕講了，這種游戲也是故事話本的另一種形式，便代表著它也可以傾訴某一種導向。

“后世人怎么玩這種肆意屠殺平民的游戲？難道后世的統(tǒng)治者就不管嗎？”

魏征眉頭蹙的很深，“后世的讀書人都是做什么吃的？圣賢書上教人向善的道理都讀到哪了？！”

李世民也看得出后世的游戲，也可以成為教化的手段之一。

只要能夠傳導價值觀的媒介物，都能產(chǎn)生教育意義。

大唐也不是死讀書的朝代，這時候還講究君子六藝。

李世民因此也神色凝重，沉聲道：“為了救自己的妹妹一路造下無數(shù)的殺孽，這是在教唆百姓去干什么？“

貞觀群臣大多是從亂世中走出來的，亂世的景象他們記憶猶深。

如果這部游戲展示了亂世氣象之后，讓人們在亂世中行俠仗義、救濟斯民，他們倒還會覺得是一部值得推薦的游戲。

就像《搜神記》，大唐最流行的志怪演義，里面也是各種神仙鬼怪、光陸流離的故事。

可作者卻借著外皮訴說了亂世中人們的精神訴求，這就是積極的導向。

“荒唐！”

魏征面向上首坐著的李世民，拱手拜道：

“陛下，律法不嚴則民無所懼，教化不興則心無敬畏?！?/p>

“這后世居然能做出這種罔顧人倫、毫無仁德大義的游戲，定然是后世之法治不嚴，教化不興導致的?！?/p>

“我大唐必須深以為戒！”

一旁的房玄齡也拱手道：“魏大夫所言極是。觀此畫面，那無常殺人成性，雖可說是亂世之下道德與秩序崩壞所致的個人失控?！?/p>

“但公然展示給普羅百姓，那就是不對的了！”

明朝