黑巖小說(shuō)

第290章 男德初萌（第1頁(yè)）

“好郎配鐵犁”的童謠，如同春風(fēng)野草，迅速傳遍了永安縣的大街小巷、田間地頭。陳啟明、李秀川等書(shū)生以農(nóng)具為聘，與農(nóng)社女子締結(jié)新式婚姻的事例，不再是孤立的奇聞異事，而是逐漸成為一種被討論、被審視，甚至被部分年輕男子悄然效仿的“新風(fēng)尚”。這股風(fēng)潮所帶來(lái)的沖擊，并不僅僅停留在婚戀層面，更悄然滲透至更深層的性別角色與家庭分工觀念之中。

以往，若論及男子，尤其是讀書(shū)人或家境尚可之家，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)無(wú)非是“學(xué)而優(yōu)則仕”，或至少能打理家業(yè)、繼承田產(chǎn)。至于洗衣做飯、縫補(bǔ)收納等“中饋”之事，向來(lái)被視為婦人之職，男子沾手便是“沒(méi)出息”、“辱沒(méi)門(mén)風(fēng)”。然而，巾幗農(nóng)社女子展現(xiàn)出的獨(dú)立性與對(duì)家庭的貢獻(xiàn)，以及那“夫妻同心約”中隱含的對(duì)男子尊重、平等甚至“實(shí)用”的要求，使得一些有心求娶農(nóng)社女，或開(kāi)始反思傳統(tǒng)婚姻模式的男子，開(kāi)始意識(shí)到，僅憑幾句詩(shī)文或空泛的家世承諾，似乎已不足以打動(dòng)那些能納糧、能織布、心中有“稼穡娘娘”的姑娘了。

就在這微妙的氛圍中，一個(gè)讓許多老派人士瞠目結(jié)舌的新鮮事物，在趙家屯悄然出現(xiàn)了——“夫郎講習(xí)班”。

這講習(xí)班的發(fā)起，并非農(nóng)社官方組織，而是源于幾位已與農(nóng)社女子定親，或正在積極爭(zhēng)取的年輕男子的自發(fā)需求。領(lǐng)頭者正是李秀川和張遠(yuǎn)。他們與農(nóng)社女子接觸日深，愈發(fā)感到自身除了筆墨之外，于實(shí)際生活技能幾乎一竅不通，將來(lái)成家，難道真要“君子遠(yuǎn)庖廚”，事事仰賴(lài)妻子？這與“同心墾人間”的誓言，似乎相去甚遠(yuǎn)。且他們隱約察覺(jué)到，農(nóng)社女子私下評(píng)判男子時(shí)，除了品性學(xué)識(shí)，是否“顧家”、“體貼”、“能做實(shí)事”，也成了重要的考量標(biāo)準(zhǔn)。

于是，李秀川幾人商議后，鼓起勇氣，找到王二嬸和幾位農(nóng)社中年紀(jì)稍長(zhǎng)、性格溫和又手藝精湛的嬸子大娘，懇請(qǐng)她們能在閑暇時(shí)，指點(diǎn)他們一些基本的家務(wù)技能。王二嬸初聞此請(qǐng)，也是愕然失笑，但見(jiàn)幾人態(tài)度誠(chéng)懇，想到女兒新陽(yáng)婚后與陳啟明相互扶持的情形，再思及社內(nèi)姐妹們的未來(lái)，心中一動(dòng)，覺(jué)得這未嘗不是一件好事，便與趙小滿商議。

趙小滿聞之，只略一沉吟，便道：“他們既有心學(xué)，教教也無(wú)妨。女子能耕田織布，男子學(xué)些縫補(bǔ)炊爨，亦是常理。只要不耽誤正事，由他們?nèi)ケ闶??！钡昧松玳L(zhǎng)首肯，王二嬸便應(yīng)承下來(lái)，利用午后或傍晚的閑暇，在屯中一處閑置的倉(cāng)房?jī)?nèi)，簡(jiǎn)單布置，這“夫郎講習(xí)班”便算開(kāi)張了。

消息不脛而走，最初只是李秀川、張遠(yuǎn)、王瑾等寥寥數(shù)人，很快，又有幾位鎮(zhèn)上的、乃至鄰?fù)偷哪贻p男子聞?dòng)嵓尤?。他們或是心儀某位農(nóng)社女子，或是家中已開(kāi)始按新禮商議婚事，或是單純對(duì)此感到好奇，想來(lái)看看風(fēng)氣。這其中，最引人注目的，便是鎮(zhèn)上米商劉家的獨(dú)子——?jiǎng)⒇S年。

劉家雖不算頂級(jí)富戶，但在鎮(zhèn)上也是殷實(shí)人家，有鋪面有田產(chǎn)。劉豐年自幼嬌生慣養(yǎng)，是名副其實(shí)的“富戶子”，平日里只知讀書(shū)玩樂(lè)，肩不能挑手不能提，遑論家務(wù)。他原本的婚事，家里早有計(jì)劃，欲與另一商戶聯(lián)姻。然而，近來(lái)看多了農(nóng)社女子的風(fēng)采，又聽(tīng)聞陳啟明等人的事跡，竟對(duì)家中安排的庸脂俗粉失了興趣，鬼使神差地，對(duì)農(nóng)社一位負(fù)責(zé)賬目、眉目清秀又行事干練的姑娘青蔓，生了愛(ài)慕之心。

幾番打聽(tīng)，知悉青蔓姑娘頗看重男子是否“務(wù)實(shí)”、“知冷暖”，又聽(tīng)聞這“夫郎講習(xí)班”之事，劉豐年掙扎再三，終于放下少爺架子，瞞著家人，偷偷摸摸地加入了進(jìn)來(lái)。

于是，在這間略顯簡(jiǎn)陋的倉(cāng)房里，便出現(xiàn)了這樣一幅奇景：一群穿著長(zhǎng)衫或短打的年輕男子，圍坐在王二嬸和幾位農(nóng)社嬸子周?chē)?，笨拙地拿著針線，學(xué)習(xí)如何縫補(bǔ)衣衫上的破洞；或是站在臨時(shí)壘起的灶臺(tái)前，手忙腳亂地學(xué)習(xí)如何生火、淘米、熬煮一鍋?zhàn)詈?jiǎn)單的米粥。

“哎喲！劉少爺，線不是那么紉的！”

“張相公，火太大了，粥要糊底了！”

“李秀才，你這針腳……嘖嘖，比我家三歲娃子爬得還歪斜！”

嬸子們爽朗的調(diào)侃聲、男子們窘迫的訕笑聲、以及偶爾因成功而發(fā)出的輕微歡呼聲，交織在一起，充滿了鮮活的生活氣息。李秀川等人學(xué)得認(rèn)真，雖動(dòng)作生疏，但態(tài)度端正。最惹人注目的劉豐年，初時(shí)簡(jiǎn)直是笑話百出，拿針像持戟，淘米灑半盆，被煙熏得眼淚直流，引得眾人暗笑。但他為了心中所慕，竟是咬牙堅(jiān)持了下來(lái)，幾日下來(lái)，雖依舊笨拙，卻也能勉強(qiáng)將線穿過(guò)針眼，熬出的粥雖稱(chēng)不上香糯，至少不再半生不熟或焦糊難聞。

這“夫郎班”的存在，自然引來(lái)了不少非議與嘲諷。鎮(zhèn)上一些守舊之人聞之，嗤之以鼻：“簡(jiǎn)直是斯文掃地！男子漢大丈夫，竟學(xué)婦人勾當(dāng)，成何體統(tǒng)！”劉豐年的父親劉員外得知兒子竟跑去學(xué)煮粥縫補(bǔ)，氣得差點(diǎn)動(dòng)用家法，痛罵其“不肖”、“被妖風(fēng)迷了心竅”。

然而，嘲諷與阻撓并未能讓講習(xí)班散去。相反，參與其中的男子們，在最初的尷尬與不適過(guò)后，漸漸體會(huì)到一種前所未有的感覺(jué)。當(dāng)他們親手縫好一枚脫落的扣子，當(dāng)同伴喝下他們熬煮的、雖不完美卻熱騰騰的米粥并點(diǎn)頭稱(chēng)謝時(shí)，一種細(xì)微的成就感與對(duì)平凡生活的貼近感油然而生。他們開(kāi)始明白，所謂“家”，并非只是女子一方操持的天地，這些瑣碎技能，也并非低人一等，而是構(gòu)筑“同心”生活的實(shí)實(shí)在在的磚石。

更重要的是，他們學(xué)習(xí)的情形，或多或少傳到了心儀的女子耳中。雖無(wú)人明言贊許，但那目光中似乎多了幾分不易察覺(jué)的柔和與考量。劉豐年更是發(fā)現(xiàn)，青蔓姑娘偶爾在社內(nèi)遇到他，雖依舊不多話，但那蹙起的眉頭似乎舒展了些許。這無(wú)聲的反饋，比任何鼓勵(lì)都更讓他們覺(jué)得，這番“離經(jīng)叛道”的辛苦，是值得的。

男德初萌，非為取悅，實(shí)乃覺(jué)醒。

這自發(fā)興起的“夫郎講習(xí)班”，雖稚嫩、笨拙，甚至飽受爭(zhēng)議，卻標(biāo)志著部分男性開(kāi)始主動(dòng)調(diào)整自身角色，嘗試?yán)斫夂统袚?dān)傳統(tǒng)婚姻中由女性獨(dú)自背負(fù)的辛勞?？p補(bǔ)煮粥，看似小事，卻是對(duì)“君子遠(yuǎn)庖廚”舊訓(xùn)的無(wú)聲反抗，是對(duì)新型夫妻關(guān)系、家庭責(zé)任的一種懵懂卻實(shí)在的探索。這悄然的變化，如同石縫中鉆出的嫩芽，其生命力，或許遠(yuǎn)比表面的喧囂更為持久與強(qiáng)勁。