32這個(gè)國(guó)家號(hào)稱有八百萬神明,實(shí)際上是將妖怪也算入了“神明”之列,真正擁有神格的那些加起來頂多只有三位數(shù)。
居于高天原或者自高天原降臨人世的稱為天津神,例如天照、月讀;生于本土的則為國(guó)津神,以出云大社供奉的大國(guó)主為首;此外還有大大小小各種各樣的神靈,有些是人類死后封神,也有被某個(gè)地方的人類用信仰憑空塑造出的神……不論是哪一種,原本都不包括付喪神。
(注1)付喪神實(shí)際上是器物所化的精怪,諸如飯?bào)?、一連入道之流,大多甚至幻化不出完整的人形。
但神、怪的界限又并非是絕對(duì)的。
鬼怪因恐懼、怨恨而生,當(dāng)信仰取代了這些負(fù)面的力量,鬼便成了神;神靈有時(shí)也會(huì)因?yàn)樽鞒霰撑焉窀竦男袆?dòng)、或者被惡念侵染而神格崩塌,逐漸墮落為鬼。
時(shí)政的「刀劍亂舞」計(jì)劃正是收集了無數(shù)時(shí)空中屬于這些名刀的信仰和逸聞,人為湊夠了塑造神格所需的力量——實(shí)在湊不夠的就做成巴形薙刀那種集合體的形式——使得這些付喪神擁有了能克制時(shí)間溯行軍的凜冽神氣。
也因此他們才有了墮落的可能性。
畢竟妖怪原本就是混沌的,沒有下限又哪來的墮落一說。
所謂的暗墮,其實(shí)就是神墮化為鬼的過程。
不同刀劍付喪神暗墮的風(fēng)險(xiǎn)和凈化的難度也有所不同,普遍來說,神性越高,墮落的風(fēng)險(xiǎn)越低,但暗墮后要凈化的難度也越高。
像是天下五劍、日本刀之父、圣德太子佩劍這些經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月、同時(shí)也擁有足夠龐大的信仰的刀劍,他們有堅(jiān)定的自我,和幾乎能與一些被人類廣泛供奉的人格神媲美的神性,注視人類的目光永遠(yuǎn)帶著些許俯視的意味,因而不會(huì)輕易為人類動(dòng)搖心境,出現(xiàn)暗墮往往是因?yàn)楸黄跫s反噬,或者被同伴傳染了。
……又或者是主動(dòng)為同伴分擔(dān)穢氣。
屬于秋庭月海的這一振三日月宗近曾經(jīng)便是如此。
33說出來可能會(huì)被論壇上一些臉黑的同事圍毆,秋庭月海的三日月,當(dāng)初是以買n送一的方式強(qiáng)買強(qiáng)賣地加入了她的本丸。
并不是彼時(shí)的三日月宗近對(duì)她如何青睞——正相反,最初他落在自己的新主人身上的眼神,充滿了審視和警惕。
其實(shí)以天下五劍的稀有度,以“天下五劍中最美”、“名物中的名物”這些噱頭,別說三日月宗近當(dāng)時(shí)只是出現(xiàn)了輕微的暗墮,就算他再嚴(yán)重幾倍,甚至哪怕他無法凈化,只要暗墮對(duì)策系保證能維持他的理性,照舊會(huì)有大把臉黑的審神者排著隊(duì)搶他,怎么也不至于到要強(qiáng)買強(qiáng)賣的地步。
真正需要被“捆綁銷售”的其實(shí)是和他來自同一個(gè)本丸的其他刀劍,尤其是其中的弒主刀信濃藤四郎。
吉光短刀多以忠誠(chéng)可靠的護(hù)身刀聞名,而護(hù)身刀主動(dòng)弒主,凈化的成功率無限趨近于零。
當(dāng)時(shí)在暗墮對(duì)策系兼職、被人夸了兩年多的天才的秋庭月海年輕氣盛,非不信這個(gè)邪,最后還真讓她一點(diǎn)一點(diǎn)地磨成了,就是花費(fèi)的時(shí)間有點(diǎn)太長(zhǎng)了,久到信濃已經(jīng)理所應(yīng)當(dāng)?shù)匕阉?dāng)成了新主人。
于是她提出了要領(lǐng)養(yǎng)信濃,為此只好把和信濃捆綁的所有刀劍一起領(lǐng)回家,其中也包括三日月宗近這個(gè)刺頭。
——該說是幸運(yùn)還是不幸好呢,信濃原本那個(gè)本丸幸存下來的刀劍太少了,以至于她的本丸里當(dāng)時(shí)竟然剛好都沒有他們的同位體,得以順利地捆綁打包帶走。
之后,意料之外又情理之中的,三日月宗近一來就得罪了她好幾回,還在不太清醒的時(shí)候因?yàn)橐恍┱`會(huì)攻擊過她,差點(diǎn)被小烏丸折了。