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第2章 第7 毐ǎi毐士之無行者和嫪?dú)逼淙耍ǖ?頁）

毐，ǎi，品行不正的人?！墩f文·母部》：“毐，士之無行者?！?/p>

人名。戰(zhàn)國秦時(shí)有嫪（lào）毐。

這涉及一個(gè)在中國歷史上因一個(gè)人而變得臭名昭著的漢字。下面將為您詳細(xì)解析《說文解字》中對(duì)“毐”字的解說，并深入探討其背后的歷史故事和現(xiàn)實(shí)意義。

《說文解字》原文及翻譯

原文：

《說文·毋部》：“毐，士之無行者。從士從毋。賈侍中說：秦始皇母與嫪?dú)币D，故世罵淫曰嫪?dú)??！?/p>

白話翻譯：

毐，是指士人中那些沒有德行、行為不端的人。這個(gè)字由“士”和“毋”組成。賈侍中（指許慎的弟子賈逵）有這樣一種說法：秦始皇的母親（趙姬）與嫪?dú)彼酵?，事情敗露后嫪?dú)北徽D殺，所以后世就用“嫪?dú)薄眮砹R人，代指淫亂之徒。

【關(guān)鍵點(diǎn)解析】

1。字形結(jié)構(gòu)：“從士從毋”。“士”在古代指成年男子，尤其是有身份、有操守的男子；“毋”表示禁止、不要。二字結(jié)合，意為“士人不應(yīng)有的行為”，直接定義了此字的道德批判色彩。

2。注意：不是“氏之無行者”，雖然與通行版本“士之無行者”有一字之差，不可忽視。從字義上看，“士之無行者”在邏輯和歷史上都更為貼切，因?yàn)椤笆俊贝硪粋€(gè)社會(huì)階層，強(qiáng)調(diào)其道德墮落，而“氏”則更側(cè)重于家族姓氏。

創(chuàng)作背景與“毐”字的歷史污名化

《說文解字》是東漢經(jīng)學(xué)家許慎的著作，旨在系統(tǒng)分析漢字的本義、字形和字源。而“毐”字，是漢字中一個(gè)因特定歷史人物而被徹底“污名化”的極端案例。

幕后主角：嫪?dú)?/p>

“毐”字之所以被賦予如此負(fù)面的含義，完全是因?yàn)閼?zhàn)國末年一個(gè)名叫嫪?dú)钡那貒鴻?quán)臣。

身份：原為呂不韋的門客，后受呂不韋引薦入宮，成為秦始皇之母趙太后的男寵。

事跡：他與太后私通，權(quán)勢(shì)熏天，自稱秦始皇的“假父”（繼父）。后來因叛亂失敗被車裂處死，他與太后所生的兩個(gè)兒子也被處死。

影響：由于他的行為在當(dāng)時(shí)被視為極度敗壞倫常、禍亂朝綱，其名字“嫪?dú)薄北愠闪艘鶃y、奸佞的代名詞。許慎在《說文解字》中引用其弟子賈逵的說法，正是為了說明這個(gè)字在當(dāng)時(shí)的實(shí)際使用語境——它已經(jīng)從一個(gè)普通的貶義字，變成了一個(gè)與特定丑聞緊密相連的、具有標(biāo)志性意義的罵名。

作者許慎生平介紹

許慎（約公元58年－約147年），字叔重，東漢汝南郡召陵縣（今河南省漯河市召陵區(qū)）人。

身份與成就：他是漢代著名的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家，被尊稱為“字圣”。

代表作：《說文解字》——這是中國第一部系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的字典，也是世界上最早的字典之一。它首創(chuàng)了部首檢字法，對(duì)后世影響極其深遠(yuǎn)。

治學(xué)精神：許慎處于古文經(jīng)學(xué)與今文經(jīng)學(xué)爭(zhēng)論的時(shí)代。他為了糾正當(dāng)時(shí)學(xué)者對(duì)儒家經(jīng)典的穿鑿附會(huì)，決心從文字本身入手，探究古人造字的原意，從而著成《說文解字》，奠定了中國文字學(xué)的基礎(chǔ)。

現(xiàn)實(shí)意義與啟示

“毐”字及其背后的故事，至今仍能給我們帶來多方面的思考：

1。對(duì)個(gè)人品行的警示：“士之無行者”的定義，是對(duì)所有掌握知識(shí)、權(quán)力或資源的“士”的深刻警示。它提醒我們，才能必須與德行相匹配。一個(gè)人無論地位多高，一旦行為失德，便會(huì)身敗名裂，遺臭萬年。這與當(dāng)今社會(huì)強(qiáng)調(diào)的“德才兼?zhèn)?，以德為先”的人才觀不謀而合。

2。語言與文化的關(guān)聯(lián)：“毐”字是語言受社會(huì)文化事件影響的鮮活例證。一個(gè)漢字因?yàn)橐粋€(gè)歷史人物而被賦予了強(qiáng)烈且持久的負(fù)面色彩，這展示了語言的生命力和歷史文化的沉淀。

3。權(quán)力與道德的永恒課題：嫪?dú)钡墓适率菣?quán)力與道德關(guān)系的一個(gè)反面教材。它揭示了當(dāng)權(quán)力缺乏有效監(jiān)督，當(dāng)個(gè)人私欲無限膨脹時(shí)，會(huì)帶來多么可怕的后果。這對(duì)于任何時(shí)代的公共治理和個(gè)人修養(yǎng)，都具有鏡鑒意義。

4。文字學(xué)的價(jià)值：通過《說文解字》對(duì)“毐”的解讀，我們可以看到，研究古文字不僅是學(xué)術(shù)工作，更是解讀歷史、理解古代社會(huì)觀念的一把鑰匙。

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