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第2章 第152 僾ài祭之日入室僾然必有見乎其位（第1頁）

僾ài，隱約，仿佛?！抖Y記·祭義》：“祭之日，入室，僾然必有見乎其位?！?/p>

《禮記·祭義》是儒家經(jīng)典《禮記》中的一篇，主要論述祭祀的意義與禮儀規(guī)范。以下針對“祭之日，入室，僾然必有見乎其位”一句展開詳細(xì)解讀：

一、原文與故事背景

原文選段（結(jié)合上下文）：

“祭之日，入室，僾然必有見乎其位；周還出戶，肅然必有聞乎其容聲；出戶而聽，怍然必有聞乎其嘆息之聲……于是諭其志意，以其慌惚以與神明交?！?/p>

故事語境：

這段文字描繪了祭祀者在祭祀當(dāng)日進(jìn)入廟堂時的心理狀態(tài)。儒家認(rèn)為，祭祀的核心在于“思慕之心”，通過極致的誠敬與專注，使祭祀者仿佛能看見祖先的音容笑貌，感受到他們的存在，從而實現(xiàn)與神靈的溝通。

二、注釋與翻譯

1。關(guān)鍵詞注釋：

僾然：隱約、朦朧的樣子，形容祭祀時對祖先“若隱若現(xiàn)”的感知。

位：指祖先神靈所居的牌位或象征位置。

肅然：恭敬莊重的神態(tài)。

怍然：凄愴哀傷的樣子。

2。白話翻譯：

祭祀當(dāng)天，進(jìn)入廟堂時，隱約之中仿佛看見祖先居于牌位之上；行禮周旋走出門時，肅穆之中仿佛聽到祖先的舉止聲響；出門細(xì)聽時，哀戚之中仿佛聽到祖先的嘆息之聲……由此感悟祖先的意志，在恍惚之中與神明相交。

三、創(chuàng)作背景

1。歷史語境：

《禮記》成書于西漢，內(nèi)容源自先秦儒家的禮儀思想。周代以降，祭祀成為維系宗法社會的重要活動，強(qiáng)調(diào)“敬天法祖”與“慎終追遠(yuǎn)”。

2。儒家思想基礎(chǔ)：

“事死如事生”（《禮記·中庸》）：對待逝者要如同其在世時一樣恭敬。