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第32章 玄空錄典整理先天生靈名錄記三清三族首領(lǐng)等核心人物（第1頁）

鴻蒙宗藏經(jīng)閣的晨霧總帶著草木與古卷的清香。

玄空立于閣樓第三層的青玉案前，案上攤著三十六片打磨光滑的“混沌龜甲”，每片龜甲都泛著淡淡的流光——這是源土子以九天息壤混合星辰砂煉制的“記事甲”，可承載先天本源之力，縱歷經(jīng)萬劫也不會腐朽。案旁的青銅爐中，燃著源木子培育的“凝神香”，青煙裊裊，在空中凝結(jié)成“錄”“典”二字，久久不散。

今日，玄空要完成《先天生靈名錄》的初稿。

自盤古開天已過一千二百載，洪荒生靈從混沌初蒙中漸次覺醒，或?yàn)楸P古元神所化，或自先天之氣中凝結(jié)，或由精血衍變，漸漸形成了數(shù)個足以影響洪荒格局的核心勢力。作為鴻蒙宗首任大長老，龍宇曾言：“知其源，方能觀其變?！庇涗涍@些先天生靈的根腳與特性，既是為鴻蒙宗留存典籍，更是為推演未來劫數(shù)提供依據(jù)。

玄空抬手拂過龜甲，指尖縈繞著龍宇所傳的“鴻蒙真意”——這是一種能穿透表象、直抵生靈本源的探查之力。他閉目凝神，腦海中浮現(xiàn)出這些年踏遍洪荒所見的身影，那些或威嚴(yán)、或孤傲、或熾烈的氣息，如潮水般涌來。

卷一：盤古元神脈（上）——三清

第一位：太清道德天尊（老子）

【出身】盤古元神清氣所化，與元始、通天為同源而生的先天神圣，于昆侖山西麓“玄都紫府”初醒。

【形貌】常著玄黃道袍，頭戴紫金冠，面容古井無波，頷下三縷長髯如墨玉，手持一柄先天靈根所制的“拂塵”，根根銀絲皆含“無為”道韻。其身形看似清瘦，卻隱有承載天地之重的厚重感，周身?？M繞淡淡的紫氣，行走時(shí)無聲無息，卻能讓周遭靈氣自發(fā)臣服。

【性情】性好清靜，不喜紛爭，觀物通透，常以“順天應(yīng)人”為旨。初見時(shí)似淡漠疏離，實(shí)則心懷洪荒生靈，曾于雷澤旁靜坐百年，只為觀察螻蟻衍化，悟“小大同源”之理。

【道法】初悟“太極陰陽”之道，創(chuàng)《道德經(jīng)》雛形，主張“人法地，地法天，天法道，道法自然”。其神通“一氣化三清”已具雛形，能分化出三道與自身氣息相近的虛影，擾敵心智。

【法寶】伴生先天靈寶“太極圖”（雛形），呈黑白二色，可定地水火風(fēng)，衍化陰陽兩極。雖未完全成型，卻已能在三尺范圍內(nèi)凍結(jié)時(shí)空，曾于紫霄宮論道時(shí)，以圖中陰陽魚化解通天的“劍氣沖霄”。

【事跡】盤古開天千年時(shí)，于昆侖墟主持“先天論道”，邀三十余位先天神只共議洪荒秩序，雖未達(dá)成共識，卻首開“以道化爭”之例。龍漢初劫前夕，曾暗中以自身紫氣滋養(yǎng)東荒貧瘠靈脈，助萬株靈草存活。

【玄空注】“清而不冷，厚而不滯。此人雖好隱，卻乃洪荒定海神針。觀其紫氣，未來當(dāng)有‘教化萬民’之功德?！?/p>

第二位：玉清元始天尊（元始）

【出身】盤古元神中清所化，與老子、通天同出昆侖，初醒于“玉虛宮”舊址，較老子晚百年，較通天亮三十年。

【形貌】身著十二章紋的金紋道衣，腰懸九曲玉佩，面容俊朗卻帶著三分凜然，雙目開闔間有金芒流轉(zhuǎn)，似能洞穿虛妄。其發(fā)髻以“天地玄黃玲瓏簪”束起，簪上刻有“清濁”二字，行走時(shí)衣袂帶風(fēng)，自有一股“唯我獨(dú)尊”的威儀。

【性情】尚“清”惡“濁”，最重嫡庶尊卑，行事嚴(yán)謹(jǐn)刻板，常以“盤古正統(tǒng)”自居。對先天神只中的“旁門”（如妖族、巫族）多有輕視，卻對鴻鈞道尊言聽計(jì)從，視紫霄宮法旨為天規(guī)。

【道法】主修“盤古開天辟地”之奧義，創(chuàng)《玉清仙經(jīng)》，擅“清濁分離”之術(shù)，能以元神之力凈化魔氣、兇獸濁氣。其神通“盤古幡虛影”已能引動開天余威，曾于不周山巔一擊斬碎萬丈魔云。

【法寶】伴生先天至寶“盤古幡”（殘片），旗面呈混沌色，上有開天斧痕，展開時(shí)可引動空間風(fēng)暴，裂地分天。雖僅余殘片，威力卻遠(yuǎn)超普通先天靈寶，是元始最引以為傲的資本。

【事跡】曾于東荒設(shè)“誅邪陣”，斬殺三千為禍生靈的兇獸，收其精血煉“清濁丹”。紫霄宮第一次講道后，聯(lián)合老子訓(xùn)斥通天“結(jié)交巫妖”，引發(fā)三清首次爭執(zhí)。

【玄空注】“清則清矣，失之過執(zhí)。其‘尊正統(tǒng)’之心，或?yàn)槲磥淼湺酥?。觀其眉心金紋，似與‘闡教’二字有緣，然門戶之見恐難容異類?！?/p>

第三位：上清靈寶天尊（通天）

【出身】盤古元神濁所化，三清中最晚覺醒，于昆侖“碧游宮”舊址蘇醒，因元神中含“殺伐之氣”，初醒時(shí)曾引發(fā)昆侖山脈三次地震。

【形貌】身材魁梧，常著青布道袍，袍角繡著劍痕與雷紋，不束發(fā)，任由青絲披散至肩，面容棱角分明，嘴角常掛一絲不羈的笑意。其左手常年握著一柄古劍胚胎，劍鞘上刻滿“殺伐”符文，是其以自身精血溫養(yǎng)的“誅仙四劍”雛形。

【性情】灑脫不羈，重“緣法”輕“尊卑”，見誰順眼便與之論道，不分種族（曾與祖巫祝融共飲巖漿酒）。性如烈火，最恨“恃強(qiáng)凌弱”，曾為保護(hù)一只先天靈猴，與麒麟族小將大戰(zhàn)三日。

【道法】主修“殺伐大道”與“陣法”，創(chuàng)《上清劍訣》，擅以劍衍化混沌，其“通天劍氣”可劈開洪荒禁制。對陣法一道天賦異稟，觀一次“九曲黃河陣”便悟透其中關(guān)竅，反創(chuàng)“萬仙陣”雛形。

【法寶】伴生先天靈寶“誅仙四劍”（胚胎），分誅、戮、陷、絕四柄，劍身漆黑，隱有魔氣纏繞（非羅睺之魔，乃開天殺伐之氣所化）。雖未鑄成，卻已能引動洪荒殺伐法則，劍鳴時(shí)可讓周圍百里生靈心悸。

【事跡】龍漢初劫前，曾單槍匹馬闖入西極魔淵，斬羅睺麾下三魔將，奪“弒神槍”碎片贈予女媧（后被女媧煉化為“山河社稷圖”核心）。與祖巫共工論道時(shí)，以“水之殺伐”破其“洪水滔天”，二人不打不相識，結(jié)為“損友”。

【玄空注】“濁含生機(jī)，殺藏仁心。此人看似桀驁，卻比元始更懂‘洪荒一體’之理。其劍中既有殺伐，亦有守護(hù)，未來或因‘容異類’而遭劫，亦因‘容異類’而證道?！?/p>