昆侖虛巔,鴻蒙宗起源殿直插云霄,殿頂琉璃以混沌冰晶鑄就,折射著洪荒初升的紫宸星芒。觀星臺(tái)立于殿宇最高處,臺(tái)基由億萬(wàn)年溫養(yǎng)的源金石鋪就,每一塊磚石都鐫刻著“七星聚源陣”的微縮陣紋,陣眼處嵌著七顆流轉(zhuǎn)著起源之力的星辰珠,引得天地靈氣如銀帶般環(huán)繞臺(tái)周,凝成肉眼可見(jiàn)的靈霧。
道尊龍宇負(fù)手立于觀星臺(tái)中央,玄色道袍上繡著暗金色的龍紋,隨他呼吸間的本源律動(dòng)緩緩舒展。他身前懸著一面丈許方圓的古鏡——起源鏡,鏡身由混沌青蓮的蓮心所化,邊緣綴著十二顆先天神珠,分別對(duì)應(yīng)洪荒十二主靈脈。此刻鏡面波光流轉(zhuǎn),正清晰映出洪荒大地的景象,從東荒金烏部族的朝陽(yáng),到南域鳳族殘部的涅盤火,再到中洲人族聚落的炊煙,盡皆纖毫畢現(xiàn)。
“女媧成圣已過(guò)三月,洪荒氣運(yùn)果然又變了。”龍宇指尖輕抬,一縷起源力落在鏡面上,鏡中景象驟然切換,定格在黃土高坡的媧皇宮。宮前廣場(chǎng)上,女媧身著七彩媧皇衣,正將最后一縷功德金光注入人族孩童體內(nèi),那孩童本因風(fēng)寒垂危,受金光滋養(yǎng)后竟瞬間睜眼,蹦跳著撲向身旁的人族婦人。宮宇上空,天地玄黃氣凝聚成華蓋,偶爾有功德祥云飄落,化作人族可食的靈米,引得下方族人跪拜歡呼。
起源鏡旁,玄空手持一卷《洪荒氣運(yùn)流轉(zhuǎn)圖》快步走來(lái),白色道袍沾了些許靈霧的濕氣。他躬身行禮,將圖卷展開(kāi)在龍宇身側(cè):“道尊,自女媧娘娘以造人功德證道后,人族氣運(yùn)如嫩芽破土,已隱隱與巫妖兩族的氣運(yùn)形成三足鼎立之勢(shì)。只是……”他指尖點(diǎn)向圖卷西側(cè),那里代表三清的三道氣運(yùn)光帶正劇烈閃爍,“三清道長(zhǎng)的氣運(yùn)近日愈發(fā)濃郁,觀其軌跡,似有立教之舉。”
龍宇目光落在起源鏡上,指尖再次輕點(diǎn)。鏡面水波涌動(dòng),畫面瞬間跨越千萬(wàn)里,落在了昆侖山另一側(cè)的玉虛峰。峰上云霧繚繞,元始道人正盤膝坐在一塊先天白玉上,身前懸浮著三卷用鳳凰羽織就的帛書,帛書上以金色道紋書寫著“清濁分明”“擇賢而教”等字樣。他周身環(huán)繞著清靈之氣,將峰上的頑石、雜草都滌蕩得晶瑩剔透,偶爾有路過(guò)的先天生靈欲靠近,卻被清靈氣形成的屏障擋在百米之外,只敢遠(yuǎn)遠(yuǎn)叩拜。
“元始這‘闡教’,果然還是走了‘擇賢’的路子?!饼堄盥曇羝降?,卻帶著對(duì)洪荒大勢(shì)的通透,“他悟‘清濁’之道,視異類為濁,只愿收錄根正苗紅的先天神只與人族修士。這般‘純凈’,倒是契合他的道基,卻也為日后的因果埋下了伏筆?!?/p>
話音剛落,起源鏡中景象再變,這次映出的是首陽(yáng)山。山巔之上,老子身披太極圖雛形所化的道袍,正將一株先天靈根“梧桐樹(shù)”煉化為一柄拂塵。拂塵揮動(dòng)間,無(wú)數(shù)玄黃之氣從地底涌出,在他身前凝聚成一座小巧的宮殿虛影——正是日后的人教圣地“八景宮”。宮殿周圍,數(shù)十名人族老者圍坐成圈,老子正以溫和的語(yǔ)調(diào)講解“無(wú)為而治”的道理,老者們雖修為低微,卻聽(tīng)得頻頻點(diǎn)頭,眼中滿是崇敬。
“老子的人教,走的是‘順勢(shì)’之路?!毙湛粗R中景象,輕聲補(bǔ)充,“他見(jiàn)人族初興,卻無(wú)自保之力,便以‘教化’為根基,不重神通,只重心性。這般立教,雖難快速聚攏強(qiáng)者,卻能得人族最深厚的香火氣運(yùn)?!?/p>
龍宇微微頷首,指尖繼續(xù)引導(dǎo)起源鏡。這次鏡面轉(zhuǎn)向了東海之濱的金鰲島,島上煞氣彌漫,卻又透著一股包容萬(wàn)象的氣息。通天道人手持誅仙四劍雛形,正將島上的先天煞氣煉化為一道道劍紋,刻在島周的礁石上,形成一座巨大的陣法。陣法之中,既有披毛戴角的妖族修士,也有身負(fù)祖巫血脈的巫族旁支,甚至還有幾頭曾參與龍漢初劫的兇獸幼崽——他們都圍在通天身旁,聆聽(tīng)他講解“有教無(wú)類”的理念。
“通天這性子,倒是沒(méi)變。”龍宇眼中閃過(guò)一絲笑意,“龍漢初劫時(shí),他便曾為護(hù)兇獸幼崽與元始爭(zhēng)執(zhí),如今立教,更是將‘眾生平等’刻進(jìn)了教義。只是他手中的誅仙四劍,煞氣太重,再加上這般‘來(lái)者不拒’,日后怕是要引來(lái)最多的紛爭(zhēng)?!?/p>
就在這時(shí),觀星臺(tái)下方傳來(lái)一陣腳步聲,源金、源木兩位源七子成員并肩走來(lái)。源金手持一柄剛煉制完成的“鴻蒙劍”,劍身閃爍著星辰精金的光澤;源木則捧著一盆剛開(kāi)花的悟道茶,茶香裊裊,隨風(fēng)飄向觀星臺(tái),竟讓周圍的靈氣都變得更加醇厚。
“道尊,玄空長(zhǎng)老?!倍斯硇卸Y后,源金率先開(kāi)口,“方才煉制鴻蒙劍時(shí),感應(yīng)到洪荒西方有三道圣人氣息即將凝聚,想來(lái)是三清道長(zhǎng)要正式立教了?!?/p>
源木也跟著點(diǎn)頭,將悟道茶放在觀星臺(tái)的石桌上:“悟道茶恰逢此時(shí)開(kāi)花,想來(lái)也是應(yīng)了這立教的天機(jī)。此茶能助修士感悟道境,若三清立教時(shí)遭遇天道考驗(yàn),或許能派上用場(chǎng)。”
龍宇看向起源鏡,鏡中三清所在之地已開(kāi)始出現(xiàn)異象:首陽(yáng)山方向,玄黃之氣沖天而起,化作一道貫通天地的光柱,光柱周圍,無(wú)數(shù)人族百姓自發(fā)跪拜,口中高呼“道祖”;玉虛峰上,清靈之氣凝聚成一只巨大的仙鶴,仙鶴展翅間,無(wú)數(shù)先天神只朝著玉虛峰飛去,其中不乏“燃燈”“云中子”等日后的闡教核心;金鰲島則被煞氣與靈氣交織的光罩籠罩,島上的修士們紛紛祭出法寶,圍繞著通天道人組成一個(gè)巨大的圓圈,似在為立教儀式護(hù)法。
“時(shí)機(jī)到了?!饼堄钶p聲說(shuō)道,指尖凝聚起一縷精純的起源力,輕輕點(diǎn)在起源鏡中央。剎那間,鏡面爆發(fā)出耀眼的光芒,將三清立教的三處場(chǎng)景同時(shí)映在觀星臺(tái)上,仿佛三座微型的天地在眼前展開(kāi)。
首陽(yáng)山這邊,老子手持剛煉成的“天地玄黃玲瓏塔”,塔身高九丈,塔身刻滿了玄黃符文,塔尖縈繞著一縷鴻蒙紫氣。他緩緩將塔舉過(guò)頭頂,聲音傳遍洪荒每一個(gè)角落:“吾乃老子,今立人教,以‘無(wú)為’為道,以‘教化’為基,護(hù)佑人族,順應(yīng)天道。凡入我教者,需守‘不爭(zhēng)’之戒,以慈悲之心待人,以平和之心悟道?!?/p>
話音落下,天地間響起一陣轟鳴,無(wú)數(shù)功德金光從九天而降,盡數(shù)融入老子體內(nèi)與天地玄黃玲瓏塔中。塔身瞬間暴漲,化作一座萬(wàn)丈高塔,懸于首陽(yáng)山上空,塔影所及之處,人族聚落的瘟疫、災(zāi)禍竟瞬間消散。周圍的人族百姓跪拜得更勤了,口中的“道祖”之聲,如潮水般涌向天地。
起源鏡旁,玄空看著這一幕,手中的《洪荒氣運(yùn)流轉(zhuǎn)圖》上,代表老子的玄黃色氣運(yùn)光帶瞬間暴漲,竟隱隱壓過(guò)了女媧的七彩氣運(yùn)。他輕聲感嘆:“人道氣運(yùn),果然最是深厚。老子此舉,怕是要直接坐穩(wěn)圣人之位的第二把交椅?!?/p>
龍宇沒(méi)有接話,目光轉(zhuǎn)向了玉虛峰的景象。此時(shí)元始道人已將三卷帛書展開(kāi),懸于玉虛峰上空,帛書化作三道金光,分別射向洪荒三處:一道落在東荒的“玉泉山”,化作一座道觀;一道落在中洲的“終南山”,化作一座書院;一道落在西極的“崆峒山”,化作一座祭壇。做完這些,元始手持一柄玉如意,聲音帶著幾分威嚴(yán):“吾乃元始,今立闡教,以‘清濁’為道,以‘擇賢’為基。凡入我教者,需是根正苗紅之輩,無(wú)披毛戴角之形,無(wú)濕生卵化之軀,需守‘尊師重道’之戒,以正道之心斬妖除魔。”
隨著話語(yǔ)落下,玉虛峰上空同樣降下功德金光,只是比起老子的功德,元始所得的金光少了約三成。但他身前的玉如意卻瞬間進(jìn)化為先天靈寶,周身環(huán)繞著清靈之氣,將玉虛峰的靈氣濃度提升了十倍。那些趕來(lái)的先天神只紛紛叩拜,請(qǐng)求加入闡教,元始則一一篩選,凡有異類特征者,哪怕修為高深,也被他婉言拒絕。
“果然如此?!毙湛粗R中被拒絕的“鯤鵬”憤然離去的身影,輕聲搖頭,“元始道長(zhǎng)這般‘挑剔’,雖能保證闡教弟子的‘純凈’,卻也得罪了不少先天神只。那鯤鵬本是龍族舊部,修為已達(dá)準(zhǔn)圣巔峰,今日被拒,日后怕是要成闡教的隱患?!?/p>