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第250集太一法器錄：《起源殿法器總目》（第1頁(yè)）

太一法器錄：《起源殿法器總目》

總序

洪荒三劫（龍漢、巫妖、封神）既終，三界六道立，星域安，地球華夏文脈初興。吾（太一）奉道尊龍宇之命，入起源殿兵器庫(kù)，遍歷萬(wàn)載積存之器——或采混沌初材，或凝鴻蒙道韻，或承上古神只遺澤，或應(yīng)劫數(shù)所需而鑄。今以“源、劫、護(hù)、衍”四類為綱，錄法器九百八十有三，編為《起源殿法器總目》。

夫法器者，非唯刃甲之屬，實(shí)乃三界秩序之輔、護(hù)道之具也。源類承鴻蒙本元，劫類破亂局之厄，護(hù)類守穩(wěn)固之基，衍類助文明之興。每器記其材質(zhì)、本源、威能、執(zhí)掌者與流轉(zhuǎn)史，既存洪荒之憶，亦為后世守界者示用法之要。不敢遺漏，不敢虛言，唯愿此目傳之萬(wàn)載，使起源殿之器不蒙塵，三界之安有所恃。

卷一：源類法器（本源承道，蘊(yùn)鴻蒙之力）

鴻蒙盤

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材質(zhì)：鴻蒙紫氣淬混沌晶核，外層裹盤古開天余燼所凝“開天石”，核心嵌“起源珠”（龍宇道力所化，含三界六道初始法則）。

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本源：盤古開天后，鴻蒙未散之時(shí)，龍宇于混沌邊緣采得先天鴻蒙氣，歷萬(wàn)載煉就。初為龍宇證道之器，后為起源殿鎮(zhèn)殿之寶，掌三界六道衍化之序。

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威能：

1。

觀界：以道力催動(dòng)，可映三界六道全景，小至地球華夏部落炊煙，大至星域深處星獸遷徙，無不可見；若探過往，能回溯龍漢劫以來諸般大事，如巫妖大戰(zhàn)涿鹿戰(zhàn)場(chǎng)之貌、封神劫姜子牙封神之景。

2。

定序：若三界法則失衡（如幽冥輪回通道裂痕、星域軌跡偏移），以鴻蒙盤核心起源珠引道力，可重定法則節(jié)點(diǎn)，修復(fù)失衡之處。封神劫末，龍宇曾以此盤查封神劫余波，使劫氣不擾地球華夏。

3。

護(hù)界：盤身展開，可形成“鴻蒙護(hù)界陣”，籠罩起源殿及周邊星域，能擋混沌妖邪入侵、域外大能攻擊，即便是帝俊太一全力一擊，亦難破此陣。

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執(zhí)掌者：龍宇（道尊），唯其道力可完全催動(dòng)，玄冥、帝俊、太一僅能在龍宇許可下，借盤之力觀界，不可動(dòng)用定序、護(hù)界之能。

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流轉(zhuǎn)史：龍漢劫前煉就，隨龍宇居于混沌秘境；巫妖劫時(shí)，龍宇攜盤入洪荒，以之穩(wěn)定洪荒大陸碎裂趨勢(shì)；封神劫中，藏于起源殿核心密室，僅在劫氣最盛時(shí)取出，鎮(zhèn)住起源殿周邊劫亂；劫后，仍歸核心密室，由龍宇親自看管，每月朔日，龍宇會(huì)以道力滋養(yǎng)，確保其威能不損。

起源殿鎮(zhèn)界碑

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材質(zhì)：底部為不周山斷柱之芯（巫妖劫時(shí)不周山崩，龍宇收其核心柱石），柱身刻“三界永寧”四字，以龍宇、玄冥、帝俊、太一四人道血混鴻蒙金液書寫，頂端嵌“界域穩(wěn)定珠”（太一于星域深處采星核煉就）。

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本源：封神劫中期，三界通道初立但不穩(wěn)，修仙界護(hù)界陣屢遭劫氣沖擊，龍宇命太一督造此碑，集四人之力凝其靈，為起源殿及三界通道之鎮(zhèn)。

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威能：