黑巖小說(shuō)

第5章（第1頁(yè)）

他對(duì)葉塵這個(gè)年輕人頗為欣賞，不僅學(xué)術(shù)功底扎實(shí)，思維敏銳，更難能可貴的是那份沉穩(wěn)和悟性。

大會(huì)開(kāi)幕后，幾位德高望重的老教授做了主旨發(fā)言，宏大的敘事、精深的考據(jù)，引來(lái)陣陣掌聲。

下午的分論壇，主題是“文學(xué)史書(shū)寫(xiě)的方法論反思與新視野”。

按照議程，葉塵將在此做二十分鐘的學(xué)術(shù)心得分享。

當(dāng)主持人說(shuō)道“下面這位青年才俊最近可以說(shuō)是造成了不小得學(xué)術(shù)沖擊，尤其是其撰寫(xiě)的《大國(guó)崛起》、《大明王朝》等，更是深刻的反思和研討了我國(guó)文學(xué)的新視野，下面讓我們有請(qǐng)漢東大學(xué)，葉塵！”

葉塵深吸一口氣，整理了一下衣襟，在高育良鼓勵(lì)的目光，以及全場(chǎng)所有人的注視下，穩(wěn)步走上了講臺(tái)。

站定之后，葉塵的目光掃過(guò)臺(tái)下，看到了高育良教授專(zhuān)注而帶著期待的眼神，也看到了其他學(xué)者或好奇、或?qū)徱暤哪抗?。他調(diào)整麥克風(fēng)，開(kāi)始了自己的發(fā)言：

“尊敬的各位前輩，下午好。

我是來(lái)自漢東大學(xué)的葉塵。非常感謝大會(huì)給我這個(gè)寶貴的學(xué)習(xí)和交流機(jī)會(huì)。

今天，我想圍繞‘?dāng)⑹聶?quán)力與文學(xué)史經(jīng)典的重構(gòu)’這一話題，談一點(diǎn)自己不成熟的思考，懇請(qǐng)各位方家指正?！?/p>

他的聲音清晰而沉穩(wěn)，開(kāi)場(chǎng)白謙遜而有力。

“我們通常所學(xué)習(xí)和研究的文學(xué)史，往往是一套經(jīng)過(guò)精心篩選、排列和闡釋的‘經(jīng)典’序列。這套序列的生成，固然有其內(nèi)在的審美標(biāo)準(zhǔn)和歷史邏輯，但我們是否曾深入思考，是何種力量在背后決定了哪些文本可以進(jìn)入這個(gè)序列，并以何種面貌呈現(xiàn)？這就是我想探討的‘?dāng)⑹聶?quán)力’?！?/p>

葉塵從福柯的話語(yǔ)理論切入，結(jié)合中國(guó)文學(xué)史的具體案例，侃侃而談。

他以《紅樓夢(mèng)》的接受史為例，分析了從手抄本到程高本，從“誨淫”之書(shū)到“封建社會(huì)的百科全書(shū)”這一經(jīng)典化過(guò)程中，不同時(shí)代、不同群體的闡釋如何塑造了這部巨著的面貌和文學(xué)史地位。

“官方的意識(shí)形態(tài)、學(xué)術(shù)主流的話語(yǔ)、出版機(jī)構(gòu)的商業(yè)考量，甚至大眾讀者的趣味，都構(gòu)成了不同向度的‘?dāng)⑹聶?quán)力’。它們相互博弈、滲透，共同參與了對(duì)文學(xué)歷史的‘書(shū)寫(xiě)’。因此，我們今天所見(jiàn)的文學(xué)史，并非一個(gè)靜止的、客觀的‘過(guò)去’，而是一個(gè)始終處于動(dòng)態(tài)建構(gòu)中的‘?dāng)⑹鰣?chǎng)域’?！?/p>

“那么，作為后來(lái)的研究者，我們的任務(wù)或許不僅僅是接受和闡釋既定的經(jīng)典序列，更在于揭示這種序列背后的權(quán)力運(yùn)作機(jī)制，傾聽(tīng)那些被主流敘事所遮蔽的‘雜音’——比如民間話本、女性書(shū)寫(xiě)、域外漢文學(xué)等。通過(guò)這種‘知識(shí)的考古’，我們或許能打開(kāi)文學(xué)史書(shū)寫(xiě)的新視野，讓其呈現(xiàn)出更加多元、復(fù)雜和充滿張力的圖景?！?/p>

葉塵的發(fā)言，邏輯嚴(yán)密，視角新穎，既有理論高度，又有扎實(shí)的個(gè)案分析。

二十分鐘時(shí)間，他幾乎脫稿，語(yǔ)言流暢，引證豐富，展現(xiàn)了出色的學(xué)術(shù)積累和表達(dá)能力。

發(fā)言結(jié)束時(shí)，臺(tái)下響起了熱烈的掌聲。

提問(wèn)環(huán)節(jié)，一位來(lái)自南方某高校的教授提出了一個(gè)頗為尖銳的問(wèn)題：“葉塵同學(xué)的觀點(diǎn)很新穎，但這是否會(huì)導(dǎo)致文學(xué)史研究的相對(duì)主義和虛無(wú)主義？如果一切經(jīng)典都是建構(gòu)的，那么文學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)何在？”

葉塵略一思索，從容應(yīng)答：“非常感謝您的提問(wèn)，我并非意在解構(gòu)一切價(jià)值，而是希望揭示價(jià)值判斷背后的復(fù)雜性，認(rèn)識(shí)到經(jīng)典的建構(gòu)性，恰恰是為了更深入地理解文學(xué)與歷史、與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系。真正的標(biāo)準(zhǔn)，或許正是在這種不斷的反思、對(duì)話和批判中，動(dòng)態(tài)地生成和調(diào)整的。它要求我們具備更宏闊的視野、更深刻的同情之理解，以及更審慎的判斷力，這非但不會(huì)導(dǎo)致虛無(wú)，反而能促使我們的研究更具歷史感和思想深度。”