隨著明國蠻夷不斷向東進(jìn)犯,江戶城人心惶惶,謠言四起。
一些對幕府統(tǒng)治不滿的町人,乘機(jī)將發(fā)生在九州島的恐怖事件編成狂歌,在江戶城中各處煙花柳巷傳唱。
在那些充滿滑稽的舞臺劇中,大將軍被描繪為一個昏聵無能,被女人左右的小丑角色。
而與幕府貌合神離的九州各藩大名,則像海灘上的沙礫,遭遇蠻夷浪潮沖擊,便迅速崩潰。
町人們顯然低估了幕府控制輿論的決心,低估了將軍夫人阿江的血腥手段。
在妓院老板提供的證據(jù)、狂歌者提供的證言和無法用語言來形容的殘酷拷問之下。
參與謠言的所有人被迫招供,承認(rèn)他們各種荒誕行為是受傳教士指使。
十一月中旬,三百多名江戶町人被斬首示眾,他們的罪名是勾結(jié)亂教,意圖謀逆。
讓人感到恐懼的是,所有年輕的女犯人,全部下落不明。
坊間傳聞,在行刑的當(dāng)晚,幾位少女被交給僧侶,裝進(jìn)馬車,乘著夜色,向加賀方向疾行而去。
········
類似這樣血腥殘忍的事件,不過是幕府恐怖統(tǒng)治的小小一部分。
早在元和三年(1617年),幕府便督促肥前大名大村氏搜捕傳教士,當(dāng)年四月,四名傳教士被逮捕并遭處死。
在長崎、越前等地,陸續(xù)都有傳教士被捕。
從元和五年開始,幕府的禁教命令開始波及一般民眾。
同年,有五十二名天主教徒被京都被火刑處死。
就在平遼侯率東征,解救倭民前夜,在平戶,發(fā)生了震驚世界的元和大殉教事件(注釋1)。
德川秀忠上臺后立即對天主教展開血腥鎮(zhèn)壓。
除了推動閉關(guān)鎖國的完成,此舉也是受僧侶慫恿。
德川家康被毒死的那一年,日本境內(nèi)的天主教人數(shù)已超過五十萬人。
五十萬相對三千萬人口絕非一個小數(shù)字。
隨著天主教勢力在日本的不斷擴(kuò)張,本土僧侶感覺受到嚴(yán)重威脅。
僧侶中間的激進(jìn)分子,主張對天主教施行強(qiáng)硬政策,不知火山的惠然法師便是激進(jìn)僧侶的代表。
這位四百歲的高僧,還因此親自來到江戶,向世人宣示正派人士與天主教勢不兩立的決心。
元和八年(1622年)冬,慘遭德川幕府迫害,走投無路的日本天主教徒終于徹底爆發(fā)。
趁著德川秀忠攘除外夷之機(jī),幕府軍調(diào)往關(guān)原之機(jī),大阪以東的八尾、上牧町等地教眾率先發(fā)難。
他們誅殺代官(注釋2),裹挾村民,收集火槍弓箭等武器,掉頭向西,浩浩蕩蕩朝大阪城殺去。
一時之間,大阪城震動。
十二月初二日,天主教起義軍進(jìn)攻大阪城的次日。