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第七百八十七章 造化鐘神秀，陰曹地府碎片（4k5加更）（第1頁）

生死原點(diǎn)的中央所在，一位黑袍戴冠的身影，格外醒目

祂雖似沉眠，淪陷生死之間，但那股威嚴(yán)氣度分毫不減，依舊沉凝強(qiáng)大

“真武大帝?！蓖躜v自語，直面這位五方五帝中，唯一不曾登臨彼岸者時，有著微妙的念頭

真要論說起來，五方五帝里，天帝最先成就彼岸，火皇鳳兮則是上古末年成道，金皇則是依托無極印蛻變昨日種種死，今日種種生化作了無生老母

青帝而今亦是踏在了彼岸的門檻上，在未來節(jié)點(diǎn)上將成就彼岸果位

唯有這位真武大帝，不曾登岸，甚至將成為唯一隕落在彼岸內(nèi)劫下的存在，古今未來獨(dú)一例

許是那位道尊的遺澤太過深厚，這位黑帝卻是始終不曾真?zhèn)€走出來。

陷入奇妙狀態(tài)的真武大帝自然不知曉王騰心中轉(zhuǎn)動著的種種奇怪念頭，否則說不得也要來上一劍，講述一番截天七劍的玄妙

“還不到驚醒祂的時候。”王騰轉(zhuǎn)身走向另一個方向，并不踏入真武大帝所處的范圍內(nèi)

對于在苦海中爭渡，造化圓滿的大神通者而言，有志彼岸者，都會謹(jǐn)慎選擇自身當(dāng)前之道，舍棄沖突太強(qiáng)的部分，以此洗練根基，方便凝結(jié)虛幻道果

就像青帝所掌握的木行、生機(jī)、時光和虛空四條自身之道，都非水火不容，沖突難以調(diào)和的那種。

而生死原點(diǎn)內(nèi)蛻變的做法說好聽是志存高遠(yuǎn)，說難聽是好高騖遠(yuǎn)的貪心者，總想用兩條沖突劇烈的自身之道來凝結(jié)虛幻道果，陰陽調(diào)和，自成太極

如此一來，日后要掌握并凝練諸天萬界其余之道，完成道果雛形，則事半而功倍。

以尋常大神通者的角度來看，真武貪心處不是深入，以至于差點(diǎn)被同化，也非好高騖遠(yuǎn)，想以兩條沖突之道為彼岸根基，而是他選擇了生死之道的同時，還讓本身長久沒有自保之力！

因為后土的關(guān)系，天地間有了輪回，生與死是所有沖突之道里最容易調(diào)和，最容易自成太極的一種，真武乃先天之靈，以水孕育生機(jī)，以水毀滅妖邪，帶來死亡，故而有蕩魔之號

由此而言選擇生與死為根基理所當(dāng)然，可他選擇了這條有著諸多覬覦的道路后，居然敢冒險求同化，完成關(guān)鍵的調(diào)和一步。

這在其他大神通者的眼中便是莫名其妙的舉動了，可以說是太過貪心，以至于行險一搏

正常而言，就算真武大帝留有后手也難說，他非彼岸，長達(dá)萬古的布置豈能保證沒有意外，甚至可以說，必定會有意外，如今不知多少大神通者乃至大人物不想看到他活著走出生死原點(diǎn)。

“可惜，祂所留的后手，既有活物，也有死物，無論是承載了道傳寰宇的大道之樹，還是被祂擒來尋找生死原點(diǎn)的媒介邪神黃泉，都有著能令祂復(fù)蘇歸來的后手?！蓖躜v手中把玩著黃泉烙印所遺留的暗黃色晶石，莫名發(fā)笑

而黃泉所謂的圖謀，也不過是給真武大帝送去一次提醒，讓祂略略復(fù)蘇，收回后手罷了，黃泉轉(zhuǎn)世身所想的，成就彼岸之契機(jī)，不過是夢幻泡影。

來到中央之地的另一側(cè)，生死之意接壤并濟(jì)，在中央形成了一條妙曼的弧線，死之極孕育生，生之盡孕育死

王騰揚(yáng)手，臻至傳說層次的玉皇鐘飛出，浸潤在生死交界的弧線內(nèi)

與此同時，三塊東皇鐘碎片落下，被黑白二色包裹，如同液體般籠罩在了玉皇鐘的鐘身上。

砰！砰！砰！

如若捶打般的碰撞之音響徹，生死本質(zhì)在與時光本質(zhì)交匯，化作銀，黑，白三色的紋路糾纏在鐘身上

漸漸的，這股莫名波動散發(fā)，徑直流淌向了中央之地的每一個角落

那盤坐核心出的真武大帝依舊沉眠，但在生、死、時光三種概念有了交匯的剎那，祂的眼角竟是為不可察的跳動了一瞬！

仿佛，這種另類的承載交融，讓祂在奇妙的狀態(tài)中也有所感悟了一般！