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第35章 道德略解12（第1頁）

《道德經(jīng)》第十二章原文：

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五色令人目盲；

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五音令人耳聾；

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五味令人口爽；

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馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；

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難得之貨，令人行妨。

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是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

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此章如一把寒光凜冽的解牛刀，老子剖開文明繁華的皮囊，露出感官沉淪的病灶——那斑斕的色彩、喧囂的聲浪、饕餮的盛宴，原是一座囚禁本真的精金牢籠。

“五色令人目盲”，開篇即刺穿視覺幻象。青黃赤白黑，本為天地自然之容，然人為疊加、刻意炫目，反令靈眸蒙塵。當(dāng)錦緞華彩覆壓眼簾，當(dāng)霓虹亂舞撕裂夜幕，人便如撲火之蛾——追逐幻光，而失觀照萬物本真的能力。目盲非瞳仁之損，乃心鏡之垢。

“五音令人耳聾”，再破聽覺迷障。宮商角徵羽，本是天籟清響，然絲竹亂耳、鐘鼓競躁，終使靈臺(tái)失聰。當(dāng)靡音灌耳如潮水，當(dāng)喧囂塞滿每一寸寂靜，人便如置鬧市之鐘——震鳴不已，卻聽不見自己心跳的鼓點(diǎn)。耳聾非鼓膜之破，乃心神之蔽。

“五味令人口爽”，直指味覺異化。酸甜苦辣咸，本是滋養(yǎng)之需，然膏粱厚味、奇珍迭出，反令舌根麻木。爽，失也。當(dāng)舌尖溺于饕餮之海，當(dāng)咽喉淪為鼎鑊之奴，人便如嚼蠟之囚——縱有龍肝鳳髓，難辨粟米真香?？谒俏独僦ィ擞X性之凋。

老子更揭更深層病變：“馳騁畋獵，令人心發(fā)狂”。縱馬追獸（畋獵），本為生存之技，然以殺伐為戲，以征服為樂，終使心性癲狂。當(dāng)腎上腺素如野火焚原，當(dāng)征服欲念似毒藤纏心，人便如斷線之鳶——在虛妄的刺激中迷失歸途。

“難得之貨，令人行妨”，終現(xiàn)行為枷鎖。珠玉犀象，本是自然造物，然人為貴之，反成行走之礙。懷璧者懼盜，炫富者招災(zāi)，行妨非僅步履維艱，更是靈魂戴鐐而舞。

至此，老子開出解方：“圣人為腹不為目”。此六字如清泉注濁潭：

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為腹：求飽暖之實(shí)，養(yǎng)生命之根

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不為目：棄浮華之虛，破感官之囚

非謂閉目塞聽，而是超越感官奴役的覺醒：

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見花不溺于色，觀其榮枯之道

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