《道德經(jīng)》第十七章原文:
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太上,下知有之;
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其次,親而譽之;
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其次,畏之;
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其次,侮之。
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信不足焉,有不信焉。
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悠兮其貴言。
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功成事遂,百姓皆謂我自然。
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此章如懸明鏡于廟堂,老子照見統(tǒng)治的四重境界——那被萬民仰望的圣王,反在云端隱去身影;那自詡偉大的君主,卻在史冊遺臭千年。
“太上,下知有之”,開篇立起至高境。至善治世者如天覆地載:
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下知有之:百姓僅知存在,不覺其力
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如呼吸空氣——時刻受養(yǎng),莫睹其形
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如四時流轉(zhuǎn)——萬物化育,不見其功
此非君權(quán)衰微,恰是大治無跡的圓滿。圣王如北斗,眾星拱之而不知其力。
“其次,親而譽之”,次境已落形跡。君主布德施惠:
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民親之如父,頌其仁德
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