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第83章 道德略解60（第1頁(yè)）

《道德經(jīng)》第六十章原文：

治大國(guó)若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。

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文景之治時(shí)，太倉(cāng)粟霉變不可食，穿銅錢繩索朽斷。長(zhǎng)安市童謠唱：“官倉(cāng)鼠瘦，田鼠肥。”此無(wú)為而治的奇跡，恰似老子“治大國(guó)若烹小鮮”的絕妙詮釋——真正的治國(guó)藝術(shù)，在敬畏萬(wàn)物自性的微妙平衡中。

一、烹鮮三昧：治國(guó)火候的永恒秘鑰

老子以廚喻政，揭示精微火候：

商湯解網(wǎng)：

見(jiàn)野張四面網(wǎng)，祝曰：“欲左者左，欲右者右?！比ト嫖羝湟弧ＶT侯聞之：“湯德至矣，及禽獸。”——寬仁之政如文火慢燉

漢初休養(yǎng)：

蕭何薨，曹參日飲醇酒?；莸圬?zé)問(wèn)，答曰：“高帝定法，陛下垂拱，參等守職，不亦可乎？”民謠和：“載其清凈，民以寧一”——不擾民如不翻煎魚

瑞典福利：

所得稅率56%冠全球，但創(chuàng)新指數(shù)前三。宜家創(chuàng)始人坐經(jīng)濟(jì)艙：“財(cái)富如血液，流速須均衡”——高稅賦反激創(chuàng)造力

二、鬼神通玄：大道無(wú)形的護(hù)國(guó)結(jié)界

“其鬼不神”的靈界隱喻：

西門豹治鄴：

河伯娶婦日，投巫婆三老入漳河。曰：“煩大巫報(bào)河伯，更求好女?！彼妓熘埂泼孕艅t妖氛自散

唐太宗息讖：

太白星晝現(xiàn)，讖言“女主昌”。帝欲盡誅武姓，李淳風(fēng)諫：“天意難違，濫殺反促其成?！蹦酥埂樚斓绖t兇兆化吉

德川鎮(zhèn)魂：

關(guān)原合戰(zhàn)后建方廣寺，超度東西軍十萬(wàn)亡靈。大阪冬之陣，豐臣氏自潰——安魂之舉消弭怨氣

三、圣德雙安：天人和諧的終極圖景

“兩不相傷”的文明至境：

光武懷柔：

收銅馬軍為親衛(wèi)，降將持械宿宮禁。朱鮪曾殺劉演，帝指河誓：“河水在此，朕不食言?！薄琳\(chéng)感通仇讎化肱骨

南非和解：

圖圖主教立真相委員會(huì)，施暴者懺悔可赦免。前總統(tǒng)博塔拒道歉，民眾斥：“無(wú)寬恕即無(wú)未來(lái)”——恕道療愈種族傷痕

瑞士中立：

四戰(zhàn)之地避兵火二百年，《永久中立憲章》僅三條：“不結(jié)盟，不介入，守人道”——無(wú)為而成和平綠洲

四、歷史鏡鑒：妄為者的血淚教訓(xùn)