《道德經(jīng)》第六十九章原文:
用兵有言:吾不敢為主而為客,不敢進寸而退尺。是謂行無行,攘無臂,扔無敵,執(zhí)無兵。禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。
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宋將曹彬伐南唐,圍金陵年余不攻。忽稱病不視事,諸將問疾,彬曰:“余疾非藥可愈,惟諸公誠心不妄殺一人,自愈矣?!背瞧浦?,士卒肅然如宿衛(wèi)——退尺之師藏霹靂,哀憫之心化干戈。此正是老子兵道玄機:至勝蘊于退讓,無敵成于慎戰(zhàn)。
一、客退玄功:兵道至柔的悖論法則
老子顛覆主客進退的常理:
“不敢為主”的李牧守邊:
匈奴犯境則收畜保塞,日饗士卒而不戰(zhàn)。待單于輕敵深入,弩陣殲十萬騎——退守反成絕殺
“不敢進寸”的韋叡堰淝:
北魏百萬壓境,梁將筑堰逼淝水倒灌。乘艦登合肥,士卒履平地如神兵——退水反奪堅城
“行無行”的耿恭守疏勒:
匈奴斷澗水,漢軍榨馬糞汁飲。揚言“漢家神箭,瘡者沸爛”,敵驚退——虛勢破萬軍
“攘無臂”的張巡守睢陽:
箭盡縛蒿人夜縋城,賊亂射獲草矢十萬。后以真箭反擊,叛軍潰——無臂之攘懾敵膽
用兵如庖丁解牛,以無厚入有間;似太虛含星,以空寂納萬象。其妙在形退實進,勢屈力張。
二、輕敵喪寶:兵家死穴的泣血之誡
老子揭示覆軍殺將的終極禁忌:
苻堅投鞭斷流之妄:
輕蔑東晉“垂亡之國”,淝水陣退時驚呼“秦兵敗矣!”百萬眾潰如雪崩——驕兵終喪國祚
關(guān)羽大意失荊州:
嘲孫權(quán)“貉子能爾”,撤江防伐樊城。呂蒙白衣渡江,麥城授首——輕敵竟毀武圣
拿破侖征俄之殤: